买活 第161章

　　这一夜下来，农奴们按照原本劳作时的编组做了分队，马奴们来充当队长，数百人的队伍在道路上拉得很长，去过狮子口的马奴在前头带路，巴图尔殿后，他们在道路上挤挤挨挨地聚在一起，占满了整条崎岖的石子路。

　　巴图尔策马前行，从京观边经过时，他注视着那孩子的头颅，他的嘴微张着，再没有了平时恣睢的笑意，显得前所未有的平和，这是个闹腾的狗崽子，带着与生俱来的恶毒。而他死在了巴图尔散布的恐惧之下——又一次，他用暴力和战争，对抗着自己的命运，这似乎是这片土地上永远的旋律，人们只能通过这种方式来为自己发声，他们杀死别人，剥夺别人的声音，注入自己的声音里，让它越来越大，大到能够被人听见。

　　巴图尔只知道这种办法，他只能这么活。

　　他拨动马头，向着狮子口的方向走去，马蹄哒哒的响，巴图尔的心里没有报仇雪恨的快意，没有重获自由的开心，没有对前路漫漫的恐惧，什么都没有，只有似乎没有尽头的茫然。

　　这是一次很突然的□□，似乎谁也没有想得到，居然在盛京后方，这样安若泰山的女金老巢，还有人胆敢作乱。巴图尔找了一个很好的时间，女金正处在兵力频繁的调动之中，大量兵马被调集到了关锦前线，抵抗敏朝正面军的压力，而余下的兵力，要防守狮子口方向的几座主城，因为现在东江军又来了，他们没入老林子里，从狮子口四散而出，在野地中游击骚扰着女金人运输补给的军队。

　　此时，女金的后方是很空虚的，巴图尔带着这群砍头货，一群又脏又臭，又没有体力的汉奴，顺着马奴上回抄的小道，居然太太平平地走了三天也没有遇到追兵，这时候他们已经离开了女金腹地，距离狮子口只有五天的路程了，在这时候，他们遇到了第一次危机——女金人的卡伦，他们的探子发现了他们。

　　“我们被盯上了。”

　　这其实是早晚的事，巴图尔并不诧异，在他的预想中，农奴中如果能有一半到达狮子口，已经是了不起的成功了，这些吃得太差的农奴几乎没有战斗力，在战争中只能起到消耗敌人箭矢的作用。而即便庄园附近的女金庄户没能在几天内向旗主报信，他们也一定会被卡伦发现——卡伦是女金人的探子，和敏朝的夜不收一样，都是在战场附近‘抓舌头’的一把好手。狮子口附近是女金重要的战场，肯定有一支卡伦额真活动，几百人的队伍，不被发现是不可能的。

　　但，一个卡伦奈何不了一群人，他要回去报信，当远方林间传来马蹄声时，巴图尔便知道卡伦是去找人了。卡伦额真就像是草原狼，而他们是慢吞吞往前走的野牛——不，比牛更差，他们是肥胖的家猪，走得很慢，没有獠牙，只能按照自己的节奏行事，等待卡伦额真前来狩猎。

　　巴图尔本可以带上郑十儿，号召认路的马奴们，一起骑马飞快地前往狮子口，这样是最好的办法，如果成功到了狮子口，他们就能够得救，而狮子口的东江军如果足够勇敢，也可以和他们一起来拯救必定被抓的农奴们——虽然，巴图尔很怀疑，他们能不能活到那时候，留下的农奴们，可能会被卡伦额真就地处死，而处死几百人总也需要时间，拖延时间，这就是农奴们能够起到的作用。

　　是的，巴图尔本可以这么做的，他就是这么打算，才带上了这么多人。但不知为什么，巴图尔并没有这么选择，或许是因为飞马逃走也不一定能到达狮子口，也或许是因为巴图尔已经懦弱了一次，打算用生命来洗刷自己的名誉，做为一个孛儿只斤，高贵地死在战争里，而不是在漫长的奴隶岁月中一点一点死去。当这世界只能如此的时候，死亡便显得更像是一种解脱，一种退场的方式。

　　“走。”他沉着脸吩咐，“能走多远走多远，至少还能走半天。”

　　马奴说前面有个山谷，可以在那里落脚，他们到山谷时天色已晚，队伍按部就班地做饭扎营，并未因为卡伦的出现有任何情绪上的波动。这些农奴们与其说是沉着，不如说是麻木。活着也是受折磨，也是慢慢地死，若是被抓住了，一刀砍头，或许也是不错的死法。

　　但那天晚上，并没有队伍来，第二天也没有，战斗是第三天发生的，在茂密的老林子里，有人从林子深处放了冷箭。‘嗖’的破空声之后，汉奴们的方向传来了痛呼声，有人倒地了，巴图尔厉声叫喊，“把箭杆割断，继续走，不要停！”

　　割断箭杆，为的是破坏这只箭，让卡伦们无法回收利用，女金人的日子紧紧巴巴，能杀人的铁箭可不是用完就不管了，要从敌人的伤口中□□，修葺之后继续使用。割断箭杆之后，他们只能把箭头绑在临时削成的木箭上，这会严重影响到卡伦们的准头，他们的箭很难再用了，只能剜出箭头收好，一个卡伦也就携带二十多支铁箭，他们无法保证每箭必中要害——刚才被射中的汉奴还能继续走路呢，箭头卡在了肩膀处，甚至没流太多血，他只是发出沉闷的痛呼声，但还在同伴的搀扶下往前走动。

　　逃亡的队伍里有行家，敌人也意识到了这一点，这让这支卡伦额真变得有些被动了：逃奴队奈何不了他们，只能任由卡伦们任意来去，但卡伦们只能‘抓舌头’——抓住落单的敌人严刑拷打，对于这样一支数百人的队伍，即便流民们几乎毫无战斗力可言，但在山林间他们也没什么太好的办法。就像是凶狠的狼群，冲不破牛群的阵型时，也只能饿着肚子离开。

　　牛群们有没有惊慌，这一点是很重要的，巴图尔没想到汉奴们居然如此沉着，他想这大概是因为他们失去了恐惧的力气，他们长期以来忍饥挨饿，脑子都不会转了，现在又长途跋涉，能吃的东西也不多，他们就像是骆驼，只会跟着头驼慢慢地往前走，哪怕下一刻就被狼咬断了咽喉，最后一口气也还是要向狮子口迈出脚步。

　　从老林子里的动静来判断，这支卡伦额真大约有二十多人，他们在逃奴队里周围放了几支箭，但没有抓到‘舌头’，很快退走了。郑十儿以为这是卡伦们放弃骚扰的征兆，啃不下的硬骨头就由得他们去。巴图尔倒觉得他们可能是去通知自己所属的牛录了，一支牛录至少有一百多人，只要找到一个可以大规模交战的地方，就足以轻松吃下逃奴队。

　　他们对于沿途的地理，远不如这帮女金贼熟悉，只能硬着头皮往前走，等待着可能的，结果必然的大战，但，第二天他们没有来，第三天也没有，当狮子口的城墙在望时，巴图尔几乎不敢相信，他们就这样简单地到达了敏朝的地盘——那支卡伦额真呢？

　　他们是发现了更好对付的目标？还是在去找牛录的路上，被东江军的夜不收杀了吗？他们的牛录遇到了东江军的拦阻，无法穿越老林子，来到小路这里？

　　这条路的确不适合突袭，全是在林子里，满负重的士兵只能单人通过，几百人的队伍，速度便很慢了，上千人的话一天只能走几里，巴图尔挑了合适的时机，找了合适的道路，他拥有准确判断的见识，统御队伍的能力，再加上了一点运气——长生天保佑！一整支队伍居然大体上平平安安地都到了目的地。

　　大概有一两个人掉队，被射中的几个农奴，有一个半路上没了呼吸，但这比巴图尔预想中的结局要好了很多，他们都活下来了，从残酷的女金主子那里，回到敏朝主子这里来了。

　　他们来到狮子口城下时，已经快入夜了，队伍里还混杂着一些单个儿的逃奴，他们是从老林子里往狮子口逃的，多数衣衫褴褛、瘦骨嶙峋、惊魂未定，在林子边缘试探时，见到巴图尔的队伍，便壮着胆子加入了他们。

　　巴图尔也没有驱赶这些奴隶，虽然，他觉得其中可能有女金派出的探子，但现在巴图尔的想法和从前不同了，他想的不是探子可能带来的损失，而是真正的逃奴们承受的恐惧——如果惧怕探子，狮子口就不会收留任何一个逃奴，既然主人的胸襟都如此广阔，巴图尔没有必要毁坏这些可怜人最后一点希望。希望，他现在知道了，是这片土地上最为珍稀，也最为宝贵的东西，是巴图尔已经逐渐失去的东西。

　　守军让他们在城门楼子外过夜，明日再来盘查身份，这是合理的，谁也不会放一群手执利器的流民在黄昏进城，他们还有剩余的食物，这一夜，吃饭时有农奴开始哭泣，他们的眼泪大滴大滴地从脏污的脸颊边划过，无声的哭泣变成了呜咽，有人低低地叫着老天，巴图尔破天荒不觉得这些哭泣的男人软弱。

　　第二天，他们卸下武器，脱了衣服，在寒风中光溜溜地披上守军扔来的单衫，瑟缩着走进城门，巴图尔的身份没有惹来太多怀疑——汉奴们争先恐后地为他担保，讲述着巴图尔那夜是多么的英勇，多么的临危不乱，一路上又是如何运筹帷幄，策马侦查，教导他们尽量扫去行动的痕迹。

　　如此，他们才能避开卡伦的耳目，平平安安地来到狮子口，受到了毛大帅和谢六姐的保护——提到毛大帅和谢六姐时，守军脸上明显出现了笑意。

　　“没有避开他们。”

　　不过，巴图尔还是老实说，“我们被一个卡伦发现了，但是他们的额真没有拿下我们就撤退了，我以为他们会带着牛录来——那是三天前的事了。”

　　他望着守军队长，似乎在等一个答案，队长点头说，“我们的夜不收也杀了不少卡伦，三天前，在北面老林子里，我们杀掉了一支卡伦额真！”

　　答案就在这里了，在这片看似空荡荡的野地里，纵横交错着看不见的探子们，他们彼此间残酷的血拼，决定着逃亡汉民的命运。虽然汉奴们没有见到东江军一眼，但他们的命是这些夜不收冒着危险救下来的。巴图尔告诉他们，“要感谢夜不收，他们救了你们的命。”

　　他也想做夜不收，巴图尔的汉话已经说得蛮好了，他也是个上好的探子，他认为自己在白山黑水间，还是能够砍掉几个卡伦的头的。但他没有如愿，原因有两点，第一，所有逃亡来的辽东汉民，都会用最快的速度被送到东江岛上去，不会留在狮子口——这是为了防备其中混有女金的细作。其实在东江岛他们也不会住很久，这些汉民会被送到登莱，在登莱学拼音，之后随着买活军的船只步行南下，他们中很多人都去了鸡笼岛。

　　第二，虽然巴图尔是鞑靼人，而且是个可以信赖的鞑靼人，但他还是当不了夜不收，因为现在，敏军的夜不收和以前不一样了，至少东江军的夜不收有了新的要求——他们要会拼音，最好还会写字，巴图尔虽然会说汉话，但他不会写拼音，所以，他不够格。

　　巴图尔就这样被送到了东江岛，他还抱了一丝投军的希望——草原已经回不去了，他又能去哪里呢？哪里还有一个鞑靼人的容身之处？

　　也只有边军了，鞑靼人几乎是天生的士兵，敏军和建贼中也有不少鞑靼人，东江岛上恰好就有一个出身鞑靼的军官虎大威，他是朝廷派来协助东江军运军备的，巴图尔想要投入他的麾下，但虎大威却建议巴图尔去买活军那里看一看。

　　“买活军？”巴图尔有些抵触，虽然他也对那里很好奇，但买活军所在的福建道实在太远了，而且，去那里要坐船，巴图尔不喜欢坐船，鞑靼人都这样，是极好的骑兵，但却对海船有天生的畏惧。“那里一个鞑靼人都没有，他们会排挤我的，我长得不像汉人。”

　　的确，巴图尔从罗刹族的母亲那里继承了身高和蓝眼睛，他的长相不像鞑靼人，和汉人相去就更远了，如果不是他姓孛儿只斤，他在汗国内会被当成色目人。色目人在南方，别提多显眼，只有在各族通婚的北方才不那么罕见。

　　“排挤？不会的。”虎大威让巴图尔好好学学拼音，他递给巴图尔一封报纸，“学会拼音之后，你就可以看懂这篇文章了——只要会说汉话，认得拼音，认为自己属于华夏，那就是华夏的子民。”

　　“我们鞑靼人曾经统治过华夏，我们居住的土地，也是华夏的疆土，至少，买活军是这么认为的。买活军对族裔、国家有不同的看法，巴图尔，学学拼音吧，到买活军那里去看一看。”

　　虎将军似乎总有些疲倦，大概是因为他在东江岛上不是太顺心，毛帅对于非东江系的官员，排挤得是很厉害的，更不说虎大威还是从鞑靼降卒做起的小偏将，在大敏的军队里，鞑靼人的处境与在女金军队里差不多——一样是如此的尴尬而卑微，总是小心翼翼的受气包。

　　巴图尔如果愿意过这样的日子，他早就剃了头发，在八旗中当个小军官了，他心底的好奇越来越浓，“将军，买活军的活死人真不欺负人吗？”

　　虎大威说买活军的活死人从来不欺负人，也不让人欺负，买活军那里，有许多规矩都和外头不同，他让巴图尔好好地看，自己去品味，一个鞑靼人是更喜欢生活在敏朝，还是在买活军的治下。

　　真的什么都和外头不同吗？

　　巴图尔翻开那本拼音教材时，突然又想起了那个女金孩子的头颅，空洞洞的眼眶望着天空，在他的幻想里，蛆虫从他嘴里慢慢地扭动着探出头来，就像是他的灵魂试探着，窥视着这片冷酷的大地。

　　或许在有些地方，这样一个顽劣的孩子会被毒打，会被呵斥，但不会被斩下头颅，堆在京观顶部，但巴图尔想不出那会是个什么样的世界，暴力在辽东，在草原，在巴图尔知道的所有地方纵横交错，他没有杀过孩子，但他许多次漠然地站在门外，听着门内的惨叫，汉奴们的孩子死了，他们又杀死了别人的孩子，谁也不能责怪他们，这就是这个世界运行的基本的方式。

　　他不知道人不这样活还能怎么活。

　　巴图尔学了拼音，登上海船，去了登莱，他从登莱走到云县，见证了汉人百姓的苦难，他见到那么多的饥饿、腐败、愚昧、疾病，汉人的日子也没有比鞑靼人好多少，所有人都在挨饿，总是在挨饿。他见识到了种类繁多的，隐蔽的暴力——永远都是暴力和死亡，汉人觉得鞑靼人很野蛮，但他们其实也没什么不一样。

　　最后，巴图尔走遍了半个天下，终于到达了云县。

　　他进入了另一个世界。

第323章 鞑靼人的新未来（下）

　　“你没有去过那里, 所以我怎么和你说，你也不会明白。”

　　虎福寿这样告诉那日松，“但买活军的确是个不同的世界，我在买活军那里学会了一个新词, 叫做逻辑。”

　　他用鞑靼话向那日松解释逻辑的意思, “我们的世界, 汉人、鞑靼人、女金人, 我们的世界, 它的底层逻辑是暴力。但买活军不是, 买活军的底层逻辑是生产力。”

　　巴图尔学会拼音之后, 开始在路上边走边上扫盲班，当他来到云县的时候, 汉话已经说得很好，而且能够认得很多汉字了，他如饥似渴地学习——买活军处的书籍，不但多，而且非常的便宜。不像是鞑靼，草原上的大贵族有许多也都不识字, 书籍昂贵得好似黄金, 被僧侣们垄断。买活军的知识太过丰盛, 丰盛到谢六姐要求所有人都必须掌握一部分，不要任由知识像是草原上的溪水一样随意外溢。

　　“我学了他们的政治课, 那日松, 这是一门非常宝贵的课程，只有像我们这样的人才能明白它的意义。我们这些没有办法的人, 想要摆脱暴力的人——如果你不够, 除了去抢, 去杀，还可以把不足变多。”

　　虎福寿的面庞在阳光下熠熠生辉，他看上去心满意足，“那日松，兄弟，不必去抢别人的，你想想买活军的报纸，他们教的东西——他们希望所有人都把自己已有的变多，这就是买活军的逻辑，族裔和族裔之间，国家和国家之间，所有的矛盾，是因为生产力不足，而不是暴力不足。这一点——兄弟，这一点非常重要。”

　　那日松的嘴巴不由得张大了，他从未有一刻像此刻一样，深切地感受到自己和巴图尔的不同，让巴图尔如此欢欣鼓舞的难题，那日松根本从未有过思考，他根本连搭话都难。生产力——就算是经过巴图尔的解释，那日松也根本明白不了，巴图尔为什么会因为买活军的思想而如此欢欣鼓舞，就好像鞑靼人现在的日子有多么的不好过一样。

　　要说那日松多么满意现在的生活，那么当然也是没有的事情，但日子——不就是这样的日子吗？那日松把自家的艰难，归咎于兄长和主子的战死，这使得他们在暴力争斗中处于劣势的位置，不得不让出了更好的草场，他想不到的是，这世界上真的有一处地方，人们居然不用暴力来解决生存问题——他们靠什么？生产力？听起来太虚无缥缈了。

　　那日松只能勉强地说，“我还以为，你会和我夸耀买活军那里有多好——有多少神迹、法宝呢。”

　　“噢，那当然也有了，只是不那么重要。”

　　巴图尔轻描淡写地说，“你们听说过的法宝，我几乎全都见到，那日松，云县的活死人，他们过的日子，是咱们鞑靼人想也想不到的，我说了你也想不出来，因为你根本就没有见过那样的东西。”

　　那日松对这话题倒是很有兴趣，他让巴图尔好好地讲一讲买活军的活死人们究竟过的是什么样的日子。“奶皮子是可以随便吃的吧？”

　　奶皮子是鞑靼人的主食——如果不是来了客人，鞑靼人平时是不吃鲜肉的，谁家也禁不起这样的吃，他们的主食是肉干、炒米、奶制品，奶皮子便是奶制品中最好的那种，一般他们吃的是揭下奶皮子后，余下的奶做成的奶豆腐、奶干。在那日松的想像里，最好的日子，应当就是奶皮子拌着黄糖，能够随便想吃就吃了。

　　奶皮子还真不能随便吃，因为南边的气候很潮湿，奶制品不像是草原上这样，可以保存得很久，只会变得越来越干。而且南边养牛羊的地方不大，他们没有天然的草原，只能自己打牧草，种苜蓿，喂养有限的牛羊。

　　“养羊主要是为了羊肠子，这个东西对买活军来说很有用，羊毛、羊皮和羊奶是次要的，皮毛可以从塞外来买——”

　　不管巴图尔的理由，他是否能够理解，现在，那日松不那样反感他的改变了，巴图尔不是为了利益，而是为了理想——这个陌生的词儿，更改了自己的名字和信仰，他想要结束草原上这样无止境互相杀戮的轮回，那日松能够明白的仅仅是这一点，但这一点，足够让他放下芥蒂，试着接受自己的兄弟从巴图尔变成了虎福寿，去聆听虎福寿讲述的那些陌生的道理。

　　“靠力举起一千斤，智慧能举一万斤。”虎福寿告诉那日松，买活军那里，所有的孩子都要上学，知识和智慧，在买活军那里，不像是在草原上一样，完全是属于大贵族们的奢侈品，而是每个人都要去汲取的东西。“每个人都至少要认得拼音，那日松，拼音很有用——学会了拼音，就能从纸张上获取凝固的知识。”

　　那日松承认，虎福寿说得是对的，拼音的好处无穷无尽，拼音，实际上就是大贵族们使用的文字，鞑靼人的话是表音的，大贵族们使用的文字，其实就是一个又一个的音节，那日松学会了拼音之后，忽然间就明白了这个道理：文字并不深奥，它没有在草原上广泛流传，只是因为没有那么多需要它来传递的知识。

　　鞑靼人的学问，有许多是无法写下来的，他们操弓策马的功夫，完全在从小到大的生活里，在日复一日的放牧中，靠着身体的本能和长辈的教诲逐渐领悟，文字说也说不清——但放牧、种植的学问，那些属于生产力的东西，它们是可以用文字记载下来，被读者领悟的。

　　那日松敬畏着报纸，也敬畏着这些能够增产的知识，但是，他并不认为这些小知识能够彻底改变草原。

　　“但是，巴图尔。”他说，“你说了那么多有意思的东西，学校——洗衣厂——自行车——水泥路——水泥房子，听起来，那地方就像是仙境，但是，我不知道该怎么说，但是那都是汉人的东西，我们草原上过的完全是另一种生活，巴图尔，那些东西……属于城市，需要很多人一直住在一起，不会到处挪动，可我们草原人四处放牧，只能彼此分得很开，我们怎么可能过上那种生活呢？”

　　“难道买活军对这样的事情，也能有办法吗？”

　　巴图尔一下就笑了起来，“唉！如果你能看过买活军的仙画，你就不会有这样的想法了——如果你看过买活军的蒸汽机的话，那日松，那你对草原的将来，就会深信不疑啦！”

　　他揽着那日松的肩膀，冲着那空荡荡的草原豪情万丈地挥起了手，“有一天，你会看到这草原上也修通了水泥路，看到我们这些牧民定居在四季草场，开起了养牛场，看到了车辆从四面八方送来了营养的苜蓿草，羊儿吃了噌噌长肉，比现在这样四处放羊吃野草，速度要快得多。”

　　“那日松，草原的日子要大变样啦，我们的长生天母亲，它的乳汁能养活更多人了，我们会有医院，会有盐，能随意地用铁——祈祷吧，那日松，向六姐祈祷，什么时候买活军的脚步来到了漠北漠南，什么时候就是咱们鞑靼人的好日子。”

　　“到了那一天，最卑微的鞑靼人，也能看得懂拼音记述的鞑靼文，我们鞑靼人的历史，不再是口口相传的长歌谣，会被记载在文字上，代代相传，鞑靼人也能吃上青菜，也能顿顿吃上鲜羊肉——或许到了那一天，肉尽够吃了，还要为了养生的考虑，多吃些蔬菜呢！”

　　“到了那一天，草原上再也不用你打我，我打你，只是为了那么一点儿吃的，草原上各部落团结在一起，你种草，我收割，你养羊，我挤奶，到了冬天，谁都不会冻死，我们有了蜂窝煤——那日松，到时候你就知道了，兄弟，那是你想都想不到的好日子！”

　　那日松觉得虎福寿兄弟的话，多少有些夸张了，他很难想像到了那一天，草原会变成什么样子，水泥路在大草原上？听起来很不现实。他有些晕晕乎乎地甩了甩头，倔强地说，“这都是你嘴里空口说的事情，巴图尔，你吹得太卖力啦。”

　　虎福寿哈哈笑着，“兄弟，到了那一天，你想不知道都不行！”

　　那日松觉得，这话就太没有道理了，鞑靼人难道还没有抵抗谢六姐的能力了吗？谢六姐现在还在遥远的南方，或许那日松死之前，她的军队根本不可能来到北方，踏入草原一步呢！

　　虎福寿不以为然。

　　“你想想，兄弟，为什么买活军敢于把马口铁做的器皿，卖给咱们鞑靼人呢？”

　　他的理由是很有力的，那日松承认，他说得有道理，“不是因为六姐傻，而是因为买活军已经拥有了不把铁器看在眼里的暴力，他们并不在乎鞑靼人把铁器融成箭头，打成刀剑，往他们的士兵胸□□去。”

　　“兄弟，你想想，买活军拥有举世无双的生产力，这也就意味着举世无双的暴力。”

　　刚才还抒发着自己对暴力有多厌恶的巴图尔，忽然狡黠地笑了起来，“在这个暴力的世界里，那日松兄弟，如果没有暴力，六姐该如何推行她的生产力呢？总有一天，这些暴力的政权，将在更伟大的暴力面前低下头颅，我们鞑靼草原也将被纳入新的生产力体系里。”

　　他的笑声自信地回荡在草原朝阳之中，“兄弟，这里可没有情愿不情愿，情愿也得情愿，不情愿，也得情愿！”

　　关内的客人们吃过早饭就走了，那日松一家忙着收拾餐具，把骨头丢给狗，剩下的熟肉装进马口铁盒子里，做为今天的晚餐，毡包被拆了下来，两轮车上堆满了羊毛毡，女人们在忙忙碌碌地搬运着绳索到处捆扎，侄子们唿哨着，招呼着狗子点算着羊群的数量，那日松抱着手臂，站在隆起的小土包上久久地凝望着虎福寿消失的方向——他们去察汉浩特了，林丹汗一定会礼遇他们，晋商受到了严重打击，以后，或许都是买活军的商队在塞外行走，即便他们是新朋友，但买活军有马口铁，这个理由就完全足够了，更别说他们还要大量地收购羊毛。

　　“阿爸！”

　　塔宾泰在土包下叫他，“该走了！”

　　那日松一下回过神来，匆忙地跪拜下去，亲吻着这片哺育了他们一个冬天的土地，祈祷着草原在他们归来时依旧水草丰饶，在他们离去时能够保护老妈妈和他的侄子，他感谢长生天，赞颂佛陀，最后，犹豫了一下，他在祈祷的歌谣中加上了来自遥远南方的神祇，“六姐观世音菩萨，保佑我们富贵吉祥，智慧如同莲花一样盛开。”

　　塔宾泰在土包下听到了全部歌谣，但他面不改色，一声也不吭，那日松直起身子，走到塔宾泰身边，拍了拍侄子的肩膀。

　　“好好学拼音！”他说，“如果我们回来的时候，你能认得汉字，那就更好了。”

　　“到时候，我们就想办法把你送到买活军那里去看一看。”

　　“看一看那里，有没有我们鞑靼人的未来！”

第324章 军的最后通牒

　　“天气可真热啊！”