买活 第419章

　　叙州帮想谋求什么？依托川蜀天险，听调不听宣，寻找特殊的政治地位——

　　刹那间，山子一口气几乎没有喘上来，浑身毛孔翕张，似乎往外喷射着汩汩怒火，他立刻就扭转了对叙州的看法，几乎把他们看成了最可恨，远超敏朝的敌人。

　　叙州帮——他们怎么敢！他们是真想自立！

第884章 乡穷城富

　　“这是个刚发展起来的渡口, 船票就是渡口的硬通货，货币起到的作用还不算太大，如果不是要去叙州, 夷人更能接受以物易物的贸易形式, 对于纸钞或者铜钱银两都不是太热心, 白银在夷人手里更多的是拿来打首饰——题外话, 渡口的银匠也是夷人，他们的手艺和喵银差不多, 都是低纯度的合金，打得很薄, 还怪好看的。”

　　“的确, 应该是随着夷人北上而繁荣起来的，可能等人都走光了, 渡口也会自然的衰败下去, 这里的建筑水平也符合，都是薄木板、竹子的建筑物，就没有砖瓦房。”

　　夜已经深了，澡堂外不远, 临时建起的吊脚楼客栈下方, 也挂满了吊床, 吊床下还堆了稻草柴禾，这样，一间拥有三等铺位的客栈就算是建好了, 汉人客商住在吊脚楼上，吊床留给能吃苦的夷人，只需要付出一点货物做报酬就可以了，甚至夜里熄灯之后, 还有人会悄悄溜到吊脚楼下堆放的柴禾堆里过夜，东家也睁一只眼闭一只眼，只要他们不偷柴火，就不会真的来管。这也给很多囊中羞涩，或者是生性俭省的夷人提供了机会。

　　白夷山子和他伪装成把兄弟的哑巴娃子，便很符合人设地找了个柴禾垛码成了床垫，又抱来了一边预备用来引火的稻草，这样组合成了两张床铺，凑在一起窃窃私语，交代着彼此的观察：渡口这里，此刻当然繁华，但占地很小，基建水平也很落后，虽然有管理的痕迹，但很多买地那里先进的东西，这里是看不到或者非常少见的。

　　比如说水泥，渡口就没有，连澡堂都是在水沟上盖着竹板来排水，不像是买地，甚至连路边的阴沟阳沟，都给抹水泥了，渡口这里的石板路都不多，路面硬化还有石轱辘滚过的痕迹，明显是使唤牲口拉着轱辘来碾的地，这种地三五年内总会被泡烂，或是长出杂草来，因而但凡是个有规模的常年渡口，至少都会搞点碎石子来，再抹个三合土，这也可见此地的发展水平了。

　　总的说来，这里的两个特色是，第一，此处夷人很多，但汉夷关系十分缓和，能和平共处，第二，这里的管理有强烈的买式痕迹，除此之外，这里的生产力水平和他们入川之前，在两湖道南面，远离大江，接近深山的小城镇，没有显著的差别。

　　“按照道理讲，叙州也不是什么物产丰饶的地方，当然，那里自古也算得上是鱼米之乡，但境内多山，而且汉夷杂居，偏安还可以，要说繁盛，那川内还是要看锦官城和万州了。只是，当然他们这几年肯定是有钱的，否则也不会泽被到符江这样的支流渡口来，这个新开辟的渡口，对应叙州本城来说，当然也是乡下地方了，我们在这里盘桓几天，结交了一定的人脉，便去叙州看看，第一个是摸清这些夷人的去向，第二个也能看看，现在叙州发展到什么程度了，那里的情况究竟怎么样。”

　　“行，那我们不如就分开打探，我先再当几天哑巴，等到叙州，我做汉人，你做夷人，双管齐下，看得也更全面一些。”

　　渡口这样的小地方，对于也算是人中英豪的两人来说，一晚上就能摸个八.九不离十的，包括此地的治安问题，都是撩几眼的事情——要看一个地方是不是买化得足够彻底，其实很多时候看几个重点就行了：第一，看本地的女娘打扮，以及她们的行动自由程度；

　　第二，看本地有没有风月行业，有没有公然开设赌坊，若是二者兼有，那不必说了，肯定是远离一江一河，大江、运河的所在，虽然也接受了买活军的影响，但本地的风俗却没有因此更改，这两个行业还能维持得下去，别的地方，凡是受到买活军深远影响，感受到在几年内被纳入统治的威胁的，不管从前如何，如今的‘玩市’都是萧条。

　　就说姑苏好了，本是十丈软红、十里山塘，天下莺莺燕燕云集的所在，如今呢？风流云散、人走茶凉，表子们全都跑到南面，头一替、脚一解，改头换面考吏目、做买卖去了，山塘街边如今只能拿说书来做招徕，开了无数的茶馆，连唱评弹的都是大老爷们：为什么？展眼买活军就打过来了，这茶馆老板也害怕啊，叫年轻的女娘来唱评弹，瓜田李下，万一被人告了容留伎女小倌，谁知道会怎么个下场？着实犯不着为了这点小钱冒着个险，便是有些半老徐娘想来卖唱，都干脆给她们指路，打发到南面去，“南面有钱，如今每周都唱社戏，你们去那里唱，钱不少，职业还体面，只要是干净唱，买地不曾瞧不起你们这些人！”

　　渡口这里呢？居然也没有这样的事情，这就说明叙州帮的工作做得很不错了，因为就山子的了解，越是深山里的夷人，在此方面越是没有什么太多规矩的，靠近汉人的地方，会逐渐感染汉人的规矩，但在深山里，甚至很多村寨中，成年男女便溺都不用避人的，夷女大着肚子出嫁也是常事，夫家也似乎并不太在意，如果是男女比例不平衡的地方，一家一户共妻也没有人多说什么。

　　这样的观念下，女人用这方面的便利来换取好处，几乎是一种非常自然的事情，根本就谈不上羞耻，比起来，赌博倒是还好管一些了，这个东西虽然上瘾，但夷人也比较陌生，他们还远没有富裕到有余的心力和物资拿来赌博的程度那。

　　叙州帮居然能把本地管住，让渡口没有公然的瓦舍、窑子出现，至少在城门的篱笆墙内杜绝了这种现象，无论他们本心如何，管理工作实在是可圈可点的，山子在两湖道很多沿江的州县，还能看到有暗门子、私巢子若隐若现的线索呢，按道理来说，这么个刚发展起来的渡口，有些乱象也很正常，这方面怎么会管得这么好，这是有点意思的。

　　他和李谦之把这个疑问存在心底，过了几日越发觉得有意思了：渡口这里，别说汉人和夷人，就是夷人之间，因为家支的不同，买卖上难以形成统一意见，要打架的都有不少。所以那日的女吏目，一听说山子会说两门语言，立刻把他招来工作，根本就懒得多问他的来历，这几日山子着实排解了不少纠纷，实在道理说不通的，两边约着到城外去打架，这在买地是不允许的事情，可在渡口这里，只要不打出人命，打成械斗，吏目们也是不管的。

　　“治安上抓得松，票唱却抓得很紧，大概是因为叙州格外对这种行为敏感的缘故。”

　　几日下来，山子和叙州帮的吏目们倒也混得熟悉了，他本来就是外头回来寻亲的，会说两门语言不说，而且见多识广，待人接物自然不是这些没出过山的土人可比，自然受到吏目们的倚重，人脉这就结交下了，且对于叙州帮内部的情况也比之前要了解得更充分。“他们中有许多女吏目，本身就是做过皮肉生意的，甚至有些时候是为了凑路费去叙州，特特的做了一段时间，对于这段经历，引以为耻，因此叙州打击风月行业比买地更坚决，也更重视，第一个贯彻的就是这一点。”

　　李谦之也凭借自己察言观色的能力，在汉人商贩那里混了个苦力活，他虽然不会说话，张嘴只能含混地吐出几个字，又不识字，很难和别人交流，但平时笑容满面，很会来事儿，而且因为不识字的关系，更能放心差使，就在他旁边说话，也不担忧他乱传，因此，知道得不比山子少。

　　“是如此，叙州的女官，多推崇张主任，那是个作战骁勇的女中豪杰，她也是表子出身，万幸没有裹脚，后来从军，敢打敢拼，在万州城火并时，一马当先，甚至受了重伤，也是洗刷了自己出身的污名。引得女官们个个热血沸腾的，都想以她做榜样，据我所知，现在来渡口做事的汉家女，不论是商贩还是女官，都以她为榜样，鼓舞自己走出叙州。”

　　这个张主任，山子也是久闻其名了，听招他进去的欧吏目说了好几次，他在这人的名字上点了个圈圈，沉吟道，“没入川之前，认为杨玉梁是叙州帮的首脑，这会儿逐渐接近叙州帮，却发觉原来的看法太简单，杨将军似乎只管军事、外交，打理内政的几个名字，和他关系都不大，尤其是女官这里，以这个张玉珊、张主任为首的迹象是明确的，此外负责运输的叙州同乡促进会，也和杨将军关系不太大。”

　　“别看都是叙州帮的，对内其实似乎分得还是听清楚的，她们只是搭船来，但符江水运还是叙州同乡促进会来负责的，那就脱不开我们的辣椒酱了。”

　　这说的是郝嬢嬢，这一位是叙州同乡促进会的大金主，她儿子郝大陆现在就在六姐身边伺候，还驻扎在潭州城呢，至少他们上回进山以前是如此，一转眼一两个月过去，山子也不知道现在郝大陆到了哪里，有没有离开中枢，但现在，对叙州的疑窦越来越深，他反倒也越来越觉得，六姐或许不会让郝连长离开自己身边的。叙州这根线，买活军牵得还是挺牢那。

　　“同乡促进会把握了叙州的经济命脉，他们的船就在渡口，我们虽排队在后日走，但这几日行船时，我也去帮忙装卸，听他们口中说来，似乎促进会的这些船丁是服膺军师刘三德的，刘三德和郝大陆是拜把子兄弟，他妻子李小妹也颇精明强干，又是郝嬢嬢的干女儿，在促进会也有威望——其实，促进会也是先有郝嬢嬢，再有六姐，不过……”

　　说到这里，李谦之也犹豫了一下，似乎在琢磨其中的区别，他缓缓道，“不过，这似乎也在情理之中，毕竟叙州如今的特殊地位，全赖着郝嬢嬢的大力金援，而且，郝家母子一直住在买地……”

　　住在买地的人，在叙州有巨大威望其实不是什么坏事，这是权力和号召力的区别，这么一梳理，虽然人还没到，但叙州的权力结构似乎也比较清晰了：内政是本地出身的张主任，在川蜀地区地位非常崇高的交通归刘三德管，背后则是郝家，军事上，杨玉梁为最高首领，但杨玉梁是外地人，并非和张、刘一样本地出身。山子和李谦之不约而同都产生了一个感觉：作为名义上的最高首领，杨玉梁在叙州帮内的痕迹是不是有点太淡了？除了他本人之外，几乎没有什么名字是挂在他名下的，也就是说，他在叙州帮内部似乎没有太多的自己人。

　　“杨将军是不是有点儿被架空的意思了……”

　　“难怪他要去云县进修，这么看，叙州最亲买的或许反而是杨将军了，其余人——他们虽然也亲买，但或许只是亲我们的货，不怎么亲我们的官吏，我们的衙门……”

　　“到了叙州，只要看一眼我们的办事处和谁往来得最频繁，就全都清楚了。你说山子，我们都看得出来的迹象，难道办事处会一无所觉吗？”李谦之也是有点儿想不通，“为什么我们出发之前，没有给过相关的提示？”

　　山子倒比他看得透，“我们可不是从水路来叙州的，小道士，我们走的是山路，直插进来。你说眼下的这个符江渡口，我们的人能来吗？有什么来的必要，又用什么理由过来？他们孤身十几人在叙州，能看到的，岂不是只有叙州的人愿意让他们看到的东西？”

　　如果是老式的衙门，李谦之不会信服山子的话，衙门压根管不到下面，漏洞百出的治理，根本就蒙蔽不住使者的耳目，但正因为叙州显示的管理水平很高，山子的话还真让人觉得有几分道理。他沉吟着点了点头，“那我们两人难道就能抓到背后兴风作浪的蠹虫了？虽然现在嫌疑似乎集中在张主任身上，但她背后没有本地大族的支持，怎可能暗暗和买活军掰腕子？或许她也只是被推在台前的傀儡，背后支持她的人是谁还不好说呢。”

　　两个小人物，初来乍到，想要在盘根错节的当地挖出头面人物的根脚，这多少有些不现实了，倘若能够轻易做到，难道买活军的使团都是蠢材不成？不过，在这件事上山子看得很开，“我们只抓着现有的便可，至于究竟是什么人想要闹鬼，自有六姐圣裁，这些人就像是山间的瘴气，别看现在迷雾漫天的，太阳一出来，自然消失于无形，难道还能闹出什么水花来吗——实在不行的话，就——”

　　他神色转厉，举手往下一劈，似乎是不由分说，直接把出头的椽子都切掉了，“只要有个由头在，还怕处理不了这些人？”

　　李谦之知道他说的‘由头’是什么，也不由得长出了一口气，喃喃道，“那，这山间瘟疫一案，必然是要办成铁案了……”

　　本来，既然他们已经决心插手见功，这也是该当的事情，多想也是无益。两人在渡口又耐着性子多待了两天，私下都收集了不少本地的民情民俗，只等着回到买地写成报告，甚至李谦之还想发论文来着，说到川内的番族，现在他至少对于夷人算是半个专家了，要是再呆一段时间，简直连夷话都要学会说了！

　　不过，这时候船期已到，山子用这十几日来做工的工费，抵过了两张船票，带着自己的哑巴把兄弟一起，登上了去叙州的客船，一路上自然颇受了一点罪——这船上别的条件艰苦都还好说，唯独不设马桶，不论男女，如厕都是到船尾蹲下，直接对着江面，这一点实在叫人吃不消。山子询问原因，却得知是很多夷人没有马桶这个概念，不愿使用也不愿刷洗，甚至下船时还会带走，遂逐渐不设此物的缘故。

　　番族的汉化，实在是个漫长而又艰难的过程，便是在如此顺利的汉化案例中，让人匪夷所思的见闻还是层出不穷，万幸，叙州帮虽然无法把生夷们培训得会用马桶，但至少还是把‘船上不斗殴、不抓娃子、不苟合’的规矩，在渡口灌输了进去，凡有违背者，警告无效，直接丢进江里处死，众人见证——还真别说，夷人虽然也有凶蛮不讲理的一面，但有时候对于这种严酷的处理接受度却又很高，似乎只要是‘众人见证的习惯’，不论在他们看来有多不能理解，也都能予以尊重，就算被扔进江里的是自己的亲人，夷人也只是感到悲痛，却不会因此对众人生仇。

　　这一路上，山子和李谦之见证着有两个不守规矩的夷人船客被打得鼻青脸肿，还有一个意图偷盗的被直接扔进江心，除此之外则还算是平安无事，不过叙州帮的人，在路上不教人拼音，也不和乘客多做攀谈，这和买地是不太一样的。他们沿途所停靠的渡口，也多数都是在夷人居住的山脚下，渡口都相当热闹，看来符江沿岸的夷人，下山试着亲水北上，已经成为了普遍现象。

　　如此，在一片莽荒中行船十日，终于到达了第一个汉人城镇，不过所见也不算太繁华，大约比两湖道的乡镇还要更简陋一些，总体来说，叙州帮疆域给山子二人的感觉还是比较落后，他们看多了这些州县，甚至怀疑起叙州的经济实力来，不知叙州是如何有钱到处去运人的，又把人打发去了哪里。沿途从城景到吃喝，反正都透着一个词：精穷。

　　不过，大概也是因为叙州西南面多山的缘故，听说叙州东面是良田，应当会比山区要富饶一些。这一日向晚，众人的船只终于靠近了叙州南岸，此处密密麻麻有许多河流，逐渐汇成一条大河，往南城门而去，船上的夷人已经是目不暇接，伸着脖子指点惊叹，对叙州并不算高的城门赞叹不休，而山子、李谦之则忙着寻找水泥房屋的踪迹，还有老城区外的新街道——这些都是被买化的城市必备的东西。

　　此时，忽然听得城中钟响，城门口有什么东西闪了一下，紧接着，城门口便有两大朵黄光亮起，夷人们全都惊呼起来，甚至有人俯下身子立刻开始叩拜的，叙州帮的水手因此哈哈大笑，山子和李谦之则对视了一眼，却都看出了彼此眼中的诧异。

　　高功率灯泡……这在买地也是稀罕东西，只有云县、鸡笼岛固统城、羊城港这几个意义特殊的城市有悬挂，想不到居然还被叙州设法搞来一对……

　　看来，和周边地区的穷困不同，叙州城内的日子，似乎过得很好，甚至已经到了能和小‘陪都’一较高下的地步了……

第885章 消失的村落

　　“俺们叙州的日子, 如今可是蜀中数得着的哩！别看是大江上游，可下游的万州，都未必有俺们这么多高级货色, 便连锦官城的大商人, 都要到府城来进货！”

　　对于近乎生番的夷人, 水手们当然没什么可说的, 山子一帮人在最初的震撼过后，被告知这种‘夜中举火’的仙器, 正是叙州这里受到神明保佑的证明，水手们便没有再继续讲解了, 而这帮夷人在最初的震撼过后, 也变得更加的毕恭毕敬起来，手牵着手, 唯恐掉队了, 不能被这样辉煌的神界天工接纳，过不上想都不敢想的好日子——这会儿，他们对于自己生活方式的改变，也已经有了更多的接受程度, 对于新生活的好奇也越来越高了, 深信改变只有更好的份儿。

　　“那可不是？不说别的, 就是这‘大亮仙灯’，啧啧，这话怎么说来着, 夺日月精华、集造化于一身，这话可真是文雅，但用在这灯上还真是再好也不过了！也就是咱们郝嬢嬢有本事，否则, 从咱们叙州沿路去丰饶县，一路上多少州县，怎么就弄不到这东西呢？”

　　由于夷人惧水的关系，他们是不从船上搭的长板上码头的，必须等待有限的泊位，这些议论，正是在等待船只排队靠岸时，山子和李谦之听着船只上歇息的水手船家聊天时窃听来的——说实话，得亏了他们在语言上都是有天赋的，山子不必说了，老家就在这一带，虽然隔了几百里路，但大江上游的方言多有相似之处，不像是江南那样十里不同音，而李谦之一路走来，对于夷话已经学了皮毛不说，汉人的土话他是完全能够听懂了，不然，这些蕴含了宝贵信息的龙门阵，他们还未必听得懂哩。

　　“郝嬢嬢那还用说吗？这是再生仙母……若不是他们一家子出去了，叙州哪有现在的好日子过，依我看，郝嬢的生祠早就该搞起来了，偏是德哥拦着不让，说是这样不好——那就再弄一个六姐菩萨的生祠嘛！没的因为六姐菩萨不许人祭祀，其余人也都不能建生祠了，哪有这个道理呢。”

　　有个水手显然对郝嬢嬢推崇备至，他颇有些愤愤，另一个船家则劝解道，“唉，买活军那里的规矩就是如此的，俺们叙州这里也只能听命不是？别人也还罢了，俺们同乡促进会的人，都是往云县常走动的，德哥不是说了吗，不知者不罪，可咱们都是知者了，就得格外守规矩……”

　　这话倒也不无道理，不过听在李谦之耳中便十分耐人寻味了，因为‘格外守规矩’这是一个比较词，可见城中必然有一伙人，或许是没有去过买地，或者去得不频繁，他们是没有太守规矩的，私底下可能还有些小动作，已经引起了同乡促进会这帮人的不满。当然这不满眼下并不明显，不过已可以确定，同乡促进会对买活军果然是最为依赖亲善的一帮人，这也很合理，他们是跑运输的，多数亲眼见过买地的繁华，言谈之间，把自己放在了较次要的随从位置上，这一点在他们买活军的使者看来，当然是值得嘉奖的，证明这帮促进会的人，懂得分寸，知道进退，至少并不惹人反感。

　　本来还想再听下去，不过，这时候夜已经深了，渡口也不算太繁忙，船只往前划去，在码头上吊着的五六盏‘气死风’灯笼照耀下，夷人们陆续登岸，因为长久没有踩在陆地上，大家都有点儿天旋地转的，动作不快，水手们一面呵斥一面帮忙，场面一时颇为混乱，李谦之找到机会，和山子对视了一眼，彼此握了握手，他便矮着身子，把腰一弯，无声无息地跳到江水里去了。

　　夜里有风，潮水声本来就大，他动作又轻柔隐蔽，一时间竟根本没人发觉，山子也混在人群中上了岸，等到人都上来了，他这才假装惊慌地寻找起自己的同伴，不过，李谦之是个哑巴，两人在船上也十分低调，再加上人数是变动不定的，经常每个渡口有人上船，也有人被推到水里去。按照山子和李谦之的观察，船家对乘客情况的把握，不像是买地那样严谨，此时夜又深了，大家都有些不耐烦，水手们语言还不通，只是草草点了两遍，便一挥手，道，“可能是刚才不留心，跌到江里去了，明早再来看看吧！一个哑巴，能跑到哪里去！”

　　实际上，明早再来也只是一句空话，这毕竟是大江，一个不会游泳的哑巴，夜中落江，生还的可能性实在是微乎其微，就这样，李谦之悄然便从夷人的身份中洗脱出来了——他要怎么混入城中，山子倒并不很担心，小道士浑身长满了机关，又是新式打扮的汉人，能编造而不露破绽的身份，实在是太多了。至不济他还可以向买地驻叙州办公室求助，不过，在两人商议中，这是最后一步，因为这也等于是把自己的身份亮出来了，进入了敌人的视野。

　　山子这里，则是不动声色，跟着大部队一起，进入了安置在江边不远处的土番营地。这里的条件，虽然在活死人看来仍然十分简陋，但已经令夷人们惊为天人了——地面是水泥硬化过的，有厕所、浴室，睡的也是水泥屋而不是帐篷，光是这水泥屋，就让他们大开眼界，至于进屋之后，睡的虽然是吊床，而不是架子床，但对夷人来说，这条件已经比他们在老家要好得多了！

　　匆匆入住之后，先是分配了床位，接着便没有什么话了，翌日起来，他们先吃了浓浓的碎米粥做早饭，佐餐的榨菜也是上好的——特别咸，虽然不是酸菜，但大家也赞不绝口，至此都觉得自己离开家乡半点错都没有。紧接着，便有先他们一步下山的夷人进来，教他们规矩了：首先是卫生上的规矩，其中便溺要去厕所这点被一再强调，老师们早有准备，立刻就组织大家来了一次宿舍的大扫除，重点冲刷墙边——就这么一晚上，已经有很多人懒得出屋，直接在墙边小解了，屋内四角和门口是重灾区。从老师们的反应来看，这是普遍现象。

　　其次，则是排队上的规矩，严格的纪律性和服从性是被一再强调的，看得出来，山民们对此不是很适应，山寨的生活虽然阶级分明，但平时的管束却是松散，他们很难想象，任何事情都不能想干就干，而要打报告、获得许可，是怎么样的一种生活。这种约束感，理所当然地让很多人感到了本能的抵触。

　　然而，这种抵触却又轻易地被叙州帮提供的吃食给化解了，说实话，在山子看来，叙州帮发的免费伙食实在不算是太高明——但这也要看是和什么比了，对于常年半饥半饱的土番来说，能够大量供给的白米饭，这就是无解的存在——他们在山里最发愁的就是没有主食吃，昆虫、小动物乃至采集来的菌菇果实，作为调味料可以，想要填饱肚子那还是非主食不可。在叙州帮把土豆介绍进山之前，靠苦荞来做主食的夷人，基本上常态是没法吃饱肚子的。而土豆作为主食的滋味，理所当然是无法和米饭相比的，即便这米饭是从南洋贩来，因为一年多熟而被嫌弃没有风味的长粒米也是一样。

　　想要吃饱饭，那就得听话学规矩，想要闹事的，一律赏鞭子，屡教不改的那就直接带走，去向不用问，打听太多，你也想跟着一起走吗？叙州这里的行事就是这么简单，学规矩，练排队，也学一些简单的汉话，教导拼音和数学——不过，这种扫盲班的重视程度要排在规矩班之后，规矩不会，不能出营地，而且滞留得越久，饮食就越简单，要做的事情就越多，老师的脸色也越不好看，实在太久无法毕业的，也会‘消失’。但扫盲班的知识学不会，这个倒是无妨，不影响他们毕业。反正，这些夷人之后是会去种田的，教导他们种田的人也都会说夷话，是之前下山的夷人中脱颖而出的‘田师傅’，不会说汉话，对他们的生产倒没有太多的妨碍。

　　“能做田师傅和规矩班的老师，日子就很安稳了。”

　　作为会说汉话，在大江中下游生活过，也去过云县呆了一段很短时间的夷人，山子很快就在规矩营里出头了，他的规矩表现当然是非常优异的，而且也能组织同期一起学习，起到带头作用，很快就成了学生中的佼佼者，和老师们也混熟了，结交成了朋友，大家认为，山子将来很可以也来当规矩班的老师。

　　对夷人来说，这是最好的出路之一，本地的夷人如果不是从事这两种职业，基本就是去做农民，能够当官的当然非常少，做别的行业的目前也不多。十几天下来，对叙州这里的夷人家支发展，山子已经非常了解了：叙州这里，如今有很多土番都搬迁过来了，采用的政策都和夷人营一样，先学规矩，然后去种田，来做叙州帮的佃农。

　　叙州这里的规矩，和买地最初一样，亩产百斤以上的谷子都收走，倘若亩产在百斤以下，他们就抽成——不过，这几年叙州这里天气不错，水稻一般亩产都能达到四百斤，还有见缝插针种的土豆和玉米、红薯，因此只要是给叙州帮种地，温饱肯定不成问题，还能在田师傅的教导之下，学习一些别的技艺来换取钱财，生活肯定是要比原来在山寨里要强得多的。

　　这个政策，让山子心里不太是滋味，但也说不出什么，因为这是卡着买活军从前的标准来的，实际上买地现在的农税早就改了，不再是如此机械将百斤以上的粮食都征走。而是结合每个村的情况，厘定种植政策之后，根据种植作物的比例来征收粮食，现在对江南农户来说，最合算的方式其实是搞桑基鱼塘，同时分年份，轮种土豆、大豆，用养分归还和科学施肥来保证土壤的肥力。然后每年卖了粮食和蚕茧之后，来缴纳货币税，由于买地用的是纸钞，没有火耗银子一说，也有比较精密的称重系统，不是按‘石’来计算实物税份量的，粮食的买卖和征税又是两个机构，不论是缴纳货币税还是实物税，对百姓来说都不算太吃亏。

　　叙州这里，能买到‘大亮仙灯’，却不学买地搞常平仓买卖……这就叫人很难评了，但因为买活军以前也搞过这种税收标准，想要挑理也很难。叙州这里很多地方都给山子这样的感觉，他认为张主任背后一定有一个积年老吏组成的团体，否则很多事情不会做得毫无破绽却又惹人恶心，让人打从心底的腻味——

　　真要说的话，还得夸呢，毕竟，乍一看，效果是极好的，就是买地治下，土番的融入都不会有叙州这里效果这么好了，他们甚至还能做到山子都认为是不可能的事情，那就是把夷人的家支完全拆散了，按小户为单位，融合起来塑造全新的夷人村落，要知道，在买地，都是闹出了刺杀时间后，搞了个沸沸扬扬的客户迁徙，花费的钱财比叙州这里要大得多了，才算是姑且达到了类似的效果……

　　“这么多不同家支的夷人混在一起，他们不打架吗？”

　　山子这么有些不可思议地问着夷人教师们，他刚才听他们说起了本地的家支，听到了加在一起有几千字的繁杂家支谱系名，夷人的名字基本就是家谱，能交代出祖先的来历，自己居住的地点，因而往往也非常的冗长，如果不是本族人，根本就记不住，正是因为山子可以无缝融入这些谈话，人们才对他的来历毫无疑心。他甚至能从这些人的名字中判断出一点，那就是叙州周围的夷人至少有八成已经下山了，加在一起一共是七八个大世系，十几个家支。

　　毫无疑问，这些家支之间，很多彼此都是有世仇的，但在叙州，大家却都非常老实，从来没有闹出过夷人斗殴的丑闻，规矩老师们也因此非常的自豪。他们笑着说，“郝山，你从小离开了夷寨，对以前的事情已经记不清楚了，可其中的道理你应该明白，白夷们都是老实巴交的农民，他们能记得什么呢？仇恨不都记在黑夷老爷们那里吗？还有就是我们毕摩家族，现在，记得最清楚，最有学问的黑夷们全都死啦，从前的事情是什么样，还不是我们毕摩说了算？”

　　郝山是山子的‘汉名’，他是已经记不清自己的夷名了，不过这个关系也不大，因为起汉名正是这些夷人内部的潮流，把郝作为汉姓的人也不少，这是为了感激让他们搭船过来的同乡促进会，也有人改为张、刘这样的大姓。山子的名字倒让他有了点优势，显出了他和其他学生的不同，因此他虽然不知道自己是不是毕摩家族出身，但却也被规矩老师们接纳了，他很快就注意到了这点：原本的白夷，多数还是做农民，能有资格从事田师傅、规矩班老师这两个行业的夷人，全都是毕摩出身，基本就没有例外的。

　　似是而非……这就是叙州给山子的感觉，看似什么都对味了，甚至还有很多地方值得活死人学习的呢，但细品之下，却又似乎什么都不对味，感觉好像少了些说不清道不明，却是至关重要的什么。不过，山子这时候当然不会否认自己毕摩出身的猜测，而是若有所思地点了点头，赞成道，“说得对，毕摩本来就是最有学问的白夷，有学问的人教导没学问的人，这是理所应当的事情。”

　　“是呀！”老师们高兴得满脸放光，邀请山子一起喝甜醅酒，这东西是山下的特产，夷人们从前自然是没有喝酒的习惯的，这东西对他们来说太奢侈了，而一旦来到山下，酒和烟草，对番族的杀伤力简直太大了，他们喝起酒来仿佛天然海量，又非常的贪杯。

　　叙州这里不像是买活军处不喜饮酒，在山子看来，发给老师们的薪水，衙门全都通过烟酒赚回来了，以至于虽然现在叙州城人口激增，房子显然不够住，但房价居然没有涨得很厉害，而且基本都把持在汉人手中，全是因为这些夷人宁可住在宿舍小间里，也要在这两样物事上享受个够本。“村长本来也应该从我们毕摩这里选出来，我们可是为叙州的汉人老爷们立下了汗马功劳哩，这些不都是我们该得的吗！”

　　现在，叙州要治理这些夷人，也离不开毕摩就对了，精通汉语的多数都是毕摩，那些白夷农民，多数只会一些常用语，想要和汉人无障碍的交流，基本办不到，不过他们对叙州衙门也的确是忠心耿耿。山子心想，就是要这些白夷不懂汉语才好，如此才能让他们继续理直气壮地维持在一个‘只知叙州帮，不知买活军’的状态里。这些毕摩们自以为自己拿捏住了叙州帮的软肋，在汉语教授上偷懒怠工，殊不知，他们的偷懒，或许其实也是叙州帮计算中的一环呢？

　　“家支混居，居然不出事儿，汉人老爷们当真了不起！”

　　心里如此想着，表面上他当然不会露出破绽，而是跟着诚心实意地赞颂着叙州衙门，轻而易举地哄得这些与叙州衙门已经深度绑定的毕摩们心花怒放。山子这才烦恼地叹了口气，“但这样的话，我想要找到亲戚就更难了，人都被打散了，名字也换了，这该去哪儿找呢？”

　　如今他已经被当成自己人了，而且还是个相当讨喜的自己人，毕摩们自然积极地为他出谋划策，并且提供着自己知道的信息，“确实是不好找，都是打散了轮流安置的，附近的村落里，不会安置太多一个家支的农户，而且还积极给他们改名，因为名字太多了不好登记，当时也没有留下底档，我们夷人和汉人不同，不喜欢记太多，都是随遇而安。”

　　“说起来，你那个方向的家支，来的时间也很早了，已经来了一年以上，当时这儿的老师还有一半没有来呢。”

　　一个老教师记忆力不错，回忆起了当时的情况，“当时……他们好像被分到了西北方向，去那里种田了。对，那会儿山地上的烟草田刚开辟出来，很多夷人农户都去那里了。”

　　“烟草田？这么好的东西也轮到我们夷人种吗？”山子吃了一惊，“烟草——这可是个好东西呀！”

　　“是啊！可见叙州老爷们是多么的重用我们番族了。”毕摩们也感到面上有光，自豪地说，“汉人、番人都被分了过去，因为大家都没有种过，都是一样要学，而且，新田是官府开辟出来的山田，甚至还更喜欢用我们这些忠心的土番呢！”

　　“叙州的男女老爷们，对我们番族可真是给足了面子！”山子也不吝自己的夸奖，但又好像想起了什么，“不过……难道只有我们夷人从山里下来吗？我记得小时候，在我们的村寨附近，也有一些汉人的深山村子，好像这一次回来，完全没听到他们的消息，他们难道还一直住在山里啊？”

　　汉夷杂居在此处山中是很正常的现象，大家并不觉得他描述的是某个特定的地区，老师们不以为意地回答，“那当然不是了，汉人们也下山的，不过，他们好像不走夷道，而是有自己的渡口，不用上规矩班，因为会说汉话，规矩也比较好，一般都是到了就分地，直接去各个村子里的，所以在规矩班里看不到他们。”

　　至于汉人们的去向，他们自然也就完全不知道了，山子手长脚长，他那个村子的住民多数也有类似的特征，老师们却根本没有提起这事儿，看起来确实没有接触过，甚至他同村就不是走的这条路来叙州，否则路过的夷寨，肯定多少也会有点印象。山子只是好奇一般地多问了一句，“汉人自己的渡口，也是促进会的船去接吗？”

　　“那是当然的！”

　　答案非常的肯定，“现在叙州这里，大江小河上所有的船只，都是促进会的产业，促进会不高兴，一艘船都进不来叙州，汉人渡口肯定也是促进会的船！”

　　山子轻轻点了点头，似乎满不在意地把话题给转开了，他心中有一种感觉：作为夷人，能得到的消息也只有这么多了。固然，在这里的潜伏还会有其他重要作用，譬如说深入了解叙州的番族政策，为买活军思考对策提供宝贵的消息。但，对于消失的汉人村落，他这里能再找到的线索也是有限，余下的寻找，恐怕只能寄望于活动在外的李谦之了。

　　距离规矩班一月一次的考核，还有两周的时间，在此之前他们是不能轻易出营的，山子表面上贪婪地畅饮着甜醅酒，心底却是牵挂起了一别之后，毫无音信的李谦之：也不知道小道士是否平安，是已经和自己人接上头了，还是继续潜伏在暗处单身活动，关于消失的同村，他又有没有找到什么蛛丝马迹，能不能揭开叙州帮内部那张沉默的画皮……

第886章 造神计划

　　“快快, 灵清师傅，打这走——这走没人嗦！那些衙役不晓得这条路，你往柴火垛里藏藏！”

　　正当山子在规矩营中牵挂着小道士的时候, 他大概不会想到, 此刻的李道平混得好似比他要惨多了, 这会儿他正抓住身上飘荡的褡裢, 灵活地翻到院墙后头，缩在了堆积成一座小山的柴火垛里, 巴着柴火边沿往外张望，待到前方衙役们盘查的声音逐渐消失, 被前头的大娘们应付了过去, 这才松了口气般，理了理身上的道袍, 走到堂屋里给主人家行礼, “多谢嬢嬢搭救了！”