玛丽苏斯图亚特 第19章

　　英格兰真是个很好的模仿对象。

　　主权国家的概念，世俗国家的重要性，大约要等近一百年后、由法国首相黎塞留提出，才逐渐深入人心。可是，英格兰王国，从亨利八世开始，就以和教廷决裂的方式，走出了主权国家的一大步。

　　尽管玛丽认为，文明的理想是政教分离。可是，这个年代，一个相对政治上集权自主的国家政体，哪怕依旧鼓吹“君权神授”，也算是人类历史的一大进步。

　　亨利八世的《至尊法案》，便是一本很好的教材。它宣布，国君为教会首脑，拥有任命教会各种神职和决定教义的权力。与之相应的，还有一系列加强王权、唯我独尊性质的法令。

　　如《首岁教捐法》，规定教士收入中的上供部分，不再交给教皇，而是奉于君主；如《禁止上诉法》，宣布国内涉及遗产继承和婚姻方面的官司，不得诉至罗马；如《叛国罪法》，确定凡不承认君主尊严、称号、财产，或斥其为异教徒、分裂者之类的言行，都属于叛国罪……

　　林林总总，以《反对教皇权力法》划上了句号。

　　最后这部法案，彻底清除了罗马教廷在英格兰的各种权力，包括解释《圣经》的权力，足以把教皇气得七窍生烟。

　　当然，尽管胆大如穿越女玛丽，最后一份《反对教皇权力法》，目前还是不敢模仿的。但是，采纳其余几个的实质内容，在“地广人稀”的苏格兰推行，困难并不大。

　　如她所料，在知会各领主之后，她所颁布的改革举措一路推进，并无太多阻力。

　　偷偷热衷于新教的爵爷们倒也罢了。那些旧教信徒，一方面对女王学习亨利八世、把教会资产和组织运行体系均纳入国有而忿忿不平；一方面，又庆幸女王形式上继续恪守着天主教礼仪，公然宣扬王国对遥远的罗马“要充满敬意”——他们犹豫之间，既没有直接反抗，也来不及向教廷告状。所以，爱丁堡及其周边，都是一派“改革顺利”的风景。

　　哼，主要还是因为满足了上层贵族利益（且没有对普通人群造成损害）。瞧，法令颁布之后，连历来和斯图亚特家族最不对付的道格拉斯领主，也没有“为反对而反对”，而是欣欣然清点着修道院那些丰厚藏品，喜滋滋的抱回家去享用了。

　　没错，玛丽从始至终的目的，就是权和钱。

　　权，是必须紧紧攥在国君的手上的。玛丽剥夺了罗马以及本地教会诸多世俗权力，将之据为己有。其他领主，也象征性的分到了几口汤。但名义上，最终裁决权，全部归属于君主。

　　没收修道院，则是经济环节中最重要的一步。玛丽把除少数书籍外的所有动产，毫不吝惜的赐给了勋爵们——那些闪着光的金银器，大大安抚了众贵族的心。不动产方面，玛丽允许爵爷们按领地范围瓜分了部分；其余的，加上王室直属领内的，她宣布全归国有——唔，修道院结构还是很结实的，作公共场所使用很不错；教会土地可算最好的那一批，正好拿去搞农牧业试点。

　　与此同时，玛丽并未直接强迫教士修女们还俗——修道院房舍他们依然能够居住，园圃和土地他们依然被允许耕作。只是，这些产业的所有权，已归于女王陛下；并且，修道院居民从今往后，要服从的，更多是国君的世俗要求，而非罗马教廷的精神遥控。

　　倒不是说，全体苏格兰神职人员，都成为了国君的雇员。实际上，教会依然存在，只是“机构被精简”；且其最高首脑，变更为玛丽·斯图亚特女王。

　　玛丽固然收缴了相对封闭的修道院，鲸吞了众多土地，但对于素来承担重要公共职能的教堂，她非常精心的保护着、宽容着、维持其组织结构，尽可能少指手画脚。

　　而那些失去“根基”的教士和修女，在发现现有教堂无法容纳他们所有人之后，要么索性回归世俗，要么留在原处为国君打工、坚持“避世清修”。

　　作为特权阶层，神职人员名义上暂时仍旧是免税的。然而，玛丽使用了类似的《首岁教捐法》，令他们把收入十分之一上缴“苏格兰教会之首领总督·女王的库房”，也算变相征税，增加了自个收入。

　　对，玛丽暂不打算废除古老而传统的什一税。《圣经》中说，农牧产品的十分之一属于上帝。尽管这些年宗教改革浪潮中，先驱地德意志的农民一直叫嚷着要废除此税，可路德派从未照做。后起之秀加尔文与亨利八世，也不曾放过这笔收入。而立场相似的亨利八世，其做法最合玛丽心意——这笔钱，揣进国君兜里就好。

　　民生和民权，固然是一个未来灵魂非常向往的东西。可玛丽清楚，改革难以一蹴而就，最好是顺应潮流。历史本有它的发展规律。像王莽那样不顾时代局限，脱离其根基、想要搞超前社会的，往往会惨痛失败。

　　就如她自己，目前尚不敢脱去天主教徒的帽子。在这段所谓的变革中，对外，玛丽仍坚持她是个虔诚的天主教徒。她宣称，她永远怀着对罗马教皇的尊重，遵守一切旧有礼仪形式；但是，为了国家的利益，她必须因地制宜，规范一些苏格兰世俗政策，以保证人民的世俗幸福。

　　鉴于玛丽表面礼仪上的优待，还有英格兰这个前车之鉴（玛丽总是默默感怀，有亨利八世这个出头鸟真的太棒了），留在苏格兰的顽固旧教徒暂无过激行动。一方面，虽然女王对教义不特别精通，但她找到的《圣经》原文，确实令他们难以辩驳；另一方面，博斯维尔的禁卫军在维（；）稳方面颇有建树，诸位勋爵也还肯配合做事，手无寸铁者难以反抗。

　　对于最淳朴的平民来说，无非是剥削压迫者的头子合二为一；教堂又没撤，日常生活好像也不太受影响。嗯，在他们眼中，女王陛下肤白貌美，威仪满满，值得敬爱；她又给他们发了些农用物资，还说要带领大家耕牧致富，更该发自内心的拥戴了。

　　什么，领主和教士在扯皮？这个，双方都得罪不起，咱还是埋头干自己的活去吧。

　　在玛丽威逼利诱之下，苏格兰“宗教改革”的初始阶段，可以说相当之平稳。

　　她也随之发现，“小国”果然有“小国”的好处——人口少，上层更少，掌控起来，相对容易。

　　当然，总有人不吃她那一套。

　　教皇在苏格兰的代表，即他的鹰犬，瞧着玛丽越来越不顺眼。可是，在此边陲之地，罗马教廷的势力有限；偏偏西班牙、法兰西、英格兰三国的和谈才起头，为一点“小纠纷”大动干戈不可能，甚至连“教训”一下都不合适。

　　毕竟，消息通过去本就慢；而且教皇正忙得很，连起草一份严厉的外交辞令，都不大容易。

　　——玛丽正衷心感谢前些年的战乱，消耗了西班牙、法兰西、英格兰等国的诸多储备，让他们对外动武的能耐大大减低。接下来，苏格兰也就有希望在夹缝中发展，成为她的第一个改革试验田。

　　不过，玛丽还很需要顾及瓦卢瓦王室的情绪，尤其是亨利二世。于是，她很“诚恳”的写了一封长信，向公公解释了她这些日子在苏格兰的所作所为。

　　她写道，国内新教势力生长凶猛（其实还好），邻国伊丽莎白的宗教倾向鼓舞了一批不安分的领主（这个倒没错），且民意汹涌（远没那么糟）；她为了平衡紧张局势，过于冲动，在和丈夫商量之前，就擅自主张（胆大妄为），模仿了英格兰的某些改革措施，以示妥协。她声明，她对罗马教廷始终心怀景仰，此次冒犯纯属无奈，请求谅解。

　　她在信中，百般示弱，恳请亨利二世的支持与帮助；她强调自己是瓦卢瓦王室的从属，心系王室的利益，绝对与法兰西同进退。

　　这些纸上的优美措辞，要稳住远在巴黎的法国国王，并不困难。毕竟，法籍的大统帅蒙哥马利，正因为英格兰政局变动，在几位“值得信任”的苏格兰勋爵的陪伴下，屯兵边境；他耳朵里灌满了爵爷们为女王改革找出的理由，他所见皆是他们对法兰西战略的忠实执行。而另一个正宗法国贵女，玛丽·德·吉斯，撑着虚弱病体，亦在信中为女儿求情。

　　这位母亲，可谓玛丽的一桩憾事。回苏格兰之后，她就发现，王太后的身体比先前明显羸弱太多。经历过五次生育，步入更年期的玛丽王太后如今深受妇科疾患的困扰；然而医师并无妙法，玛丽也束手无策——这些，不是靠医疗知识和普通护理手段就能解决的，穿越女如她，只能眼见生身母亲渐渐枯瘦下去。

　　更令玛丽感怀的，是这位病弱王太后，放权颇为痛快，把亲信力量早早移交给了女儿；其中就包括梅特兰德。这位被前任女主子认可的首席秘书，在锐意进取的玛丽眼中，果然精明能干，是未来可被聘管财政的好苗子——更别提，他似乎有意于自己身边的弗莱明小姐，十分方便笼络。

　　当玛丽开始改革，这位虔诚的天主教徒王太后，尽管有些受打击，却轻易听信了女儿的安抚，并为孩子祈祷，宁愿自己承担基督的不满，只求女王诸事顺遂、平安健康。

　　种种举措，都像是在弥补十余年来错失的亲情……惹得玛丽和她母女拥抱，掉了好多滴眼泪。

　　母亲的遗憾似乎在消弭……待收到亨利二世的回信，玛丽更觉安心了。

　　公公很善解人意。他表达了理解，和保护她的信念，以及向罗马教皇辩解的打算。他还微微暗示，自己亦认为，世俗化王权高于教权是时代趋势。于是，玛丽更敞开心扉，同法国国王再次阐明接下来的计划——邻国局势尚稳，难以贸然干涉；最好先承认伊丽莎白，且暂不强求英格兰王位。

　　这封回信，玛丽又洋洋洒洒写了个大长篇，分析现状，展露观点。其涉及外交的部分，与她给邻国的文书保持基本一致。没错，她已经同伊丽莎白通过信了——苏格兰君主对新女王继位表示恭喜，承认她合法；声称自己渴望和平，不喜欢血腥；末了，她表示，希望她能被增加为英格兰的合法继承人，最好是排在伊丽莎白的表侄女、格雷姐妹之前。

　　此外，玛丽还妄想着一石二鸟。和公公的通讯中，她直白提到了那个加尔文的学生，约翰·诺克斯。

　　“我认为，此人极其危险。苏格兰的极端新教势力，几乎都受到他的指使。苏格兰目前的宗教政策，只拦住了各领主投向新教的心，并不曾给新教徒开赦。所以，那些激进分子动乱的理由犹在。如果不加以控制，我恐怕，未来此人还会在境内掀起轩然大波。”

　　这其实是她在给朗格维尔公爵，申请“官方援助”。此前，她的好舅舅、洛林红衣主教，“私下”从“教义”上支持了外甥与外甥女名为宗教调查、实则混在新教徒中作间谍的“暗访”——他大概晓得外甥女给外甥灌了些迷魂汤，亦关心结果，索性默许朗格维尔公爵这种抛弃贵族矜持的暗中行动。如今，玛丽索性为哥哥在亨利二世那里过了明路。

　　嗯，近来，她了解到，朗格维尔公爵的“忠仆”，已和诺克斯积极接触……但接下来，究竟该如何控制、或利用那个加尔文派刺头儿，玛丽还未下最终决心。

　　政治动物玛丽·斯图亚特，终于停下了手中的鹅毛笔。她着实累坏了。

　　年轻的女王揉揉手腕，接过比顿小姐递来的图章，忽然冒出一丝愁绪。

　　唉，她还要考虑，怎么给弗朗索瓦回一封深情款款的信呢？那个少年，来信不断，且语句相当热切。

　　玛丽抬眼，望了望比顿小姐。这位金发黑眼的丰满侍女，字迹素来与她很像，也喜欢抒情诗……或许，她可以找个枪手？

　　玛丽·比顿被女主子诡异的目光所笼罩，忽然有点浑身发毛。

　　好在，思忖片刻，玛丽终于否决了这个危险念头。

　　她名义上的丈夫，堂堂“苏格兰国王”，还是不能随便丢给别人应付。

　　玛丽只好又苦哈哈的拿起了笔。

　　和他交流自己的政治主张？

　　默默回忆了会少年的脸，玛丽觉得，这话题，似乎有点费脑。

　　其实……到底还是谈情妥当。

　　于是，她磨磨牙，“沙沙”划下一大通、足以令收信人面红耳赤的文字——纯情的都写腻了，既然是“已婚”夫妻，那换点花样吧。

第21章 历史变与不变

　　1559年4月3日，《卡托-康布雷齐和约》正式签署。

　　在玛丽尽可能动作轻柔的开始改革之际，欧洲西部，也完成了一次极为重要的势力划分。

　　这个条约，不仅是哈布斯堡和瓦卢瓦王朝之间的和平协议，它几乎囊括了全部信基督的“国家”——教皇，意大利众邦，神圣罗马帝国的皇帝及其德意志诸侯，英格兰，瑞士，甚至瑞典，丹麦和波兰——几乎成为之后近百年、欧洲各国关系的基础。

　　至于用上这个“几乎”，是因为，有个妄想改变历史的玛丽·斯图亚特，正在用她的方式，孜孜不倦的努力着。

　　不过，她的能量目前还影响不了和约的内容。

　　按和约，法国收复圣康坦等失地，并留下梅斯，图勒和凡尔登；他们放弃同西班牙争夺蒂永维尔，瓦朗斯等；最重要的，基本归还了此前三十年里，在意大利征服的一切成果。

　　被英格兰据有多年的加莱，终于“回到了祖国怀抱”。法军目前是该地的占领者，而且，以后也不一定要还给英格兰——只要付五十万利弗尔，再送上五个名门贵族当人质，即可继续统治那里。稍微用心点思考，就知道是变相赎回领土了。

　　总体来说，条约对法国不很有利，可是，他们毕竟保住了最重要几块地盘——其余地区呢，尽管主权支离破碎，“德意志人”和“意大利人”不易征服也不好同化。而且，利用联姻，法兰西在边境加固了缓冲带，减少了陆上强邻的威胁。

　　须知，北边的洛林，和南边的萨伏依，一度都是哈布斯堡王室的坚定盟友；如今他们跟瓦卢瓦做了亲家，心也要跟着偏一偏的。

　　童养夫洛林公爵已在1559年1月和克洛德公主完婚。亨利二世给了次女丰厚嫁妆，同时法军撤离公爵领地。萨伏依公爵伊曼纽尔·菲力贝托，则以三十一岁未婚的“高龄”迎娶了王妹玛格丽特——纯洁的法国公主甚至比他还大上五岁。他很满意新娘的陪嫁（就是他祖上搞丢了的全部萨伏依领地），欣然表示，以后一定深爱妻子并维护好两国关系。

　　边境趋于安宁，瓦卢瓦王室和哈布斯堡家族，可以想见会更加和谐。况且，还有联姻让他们更进一步——亨利二世的长女，十四岁的伊丽莎白，果然同腓力二世定了亲。

　　“大局已定。”坐镇巴黎的亨利二世，一边捋着小胡子，一边享受着宠妾狄安娜的爱抚，只觉心情无比舒畅。“如今，西班牙不能随意和英格兰联合了。再说，一个新教徒女王，腓力那小子定是很不待见……”

　　时值1559年6月。数天前，腓力二世（用的是代理人）和伊丽莎白·德·瓦卢瓦的婚礼已在巴黎圣母院举行完毕，紧接着，就要轮到萨伏依公爵那对了。

　　尽管先前和法国人厮杀得眼都红了，菲利贝托此时与公主倒也一派和气，眼神交错甚至不乏几分柔情蜜意。他先前的战友，西班牙的阿尔瓦公爵等名宿，亦彬彬有礼、盛装出席。而西班牙的跟班、尼德兰名门贵族、奥兰治-拿骚的威廉，亦陪同在侧——尽管他算不上什么高明将领，也抖擞精神，勇敢参加马上比武，赢得不少赞赏。

　　婚庆重头戏比武大会上，获得最多喝彩的，自然是横扫全场的东道主亨利二世了。他本就孔武有力，马术精湛，气势逼人。他所用的黑白双色旗——那位夫人青年寡居后就以此两色代表自己——让他风流国王的称呼更加响亮。他志得意满，开怀畅饮，纵情享受着一轮又一轮的宴会。

　　凯瑟琳依稀记得诺查丹玛斯的预言。所以，在大家狂欢作乐的时候，王后顾不上嫉妒那个年近六十依然容光焕发的狄安娜，一直小心翼翼，仔细关注着丈夫每次上场的装备情况。

　　另一个同样谨小慎微的，是王太子弗朗索瓦。

　　玛丽因苏格兰“局势不稳”，此番未能回法国。缺乏太子妃的陪伴，他深感孤单寂寞。于是，她的每封来信他都翻来覆去的看，也就把妻子的叮嘱牢记于心——玛丽强调，骑士比武向来危险重重，这次她感到格外忧虑，仿佛天主预警。于是，在自个不便上场的情况下，弗朗索瓦主动插手后勤，密切关心，竭尽所能，尤其为他最亲近的父亲扫除潜在祸患。

　　所幸，这对母子担忧的任何事故，都没有发生。

　　婚典圆满结束，真是可喜可贺！

　　待萨伏依公爵夫妇回他们的领地，巴黎的奢靡庆典终于告一段落。卢浮宫回归平静，巴黎高等法院也松了口气：如今王室债台高筑，法兰西亟需和平，和平，与和平，来恢复它的元气。

　　远在苏格兰的玛丽，也在向她的天主祈求：和平，和平，和平。

　　和平，是发展壮大最重要的基础。

　　好在，眼下，她的王国状况还不错。革新不到一年，平民的生产生活尚算稳定，并未因为她推行的政策而低落——改革从来有利有弊，玛丽从不敢奢望突飞猛进；迄今没什么恶果、不需动用她的预留救济款，就该谢天谢地了。

　　而贵族们，被她用修道院财产喂了顿饱，又有博斯维尔压制着，目前表现甚乖。玛丽推测，那厢伊丽莎白羽翼未丰，他们即使决定投靠她，也还需要不少时间。

　　不过，踌躇满志的玛丽很清楚，她决不能对伊丽莎白掉以轻心。那个表姑，因为亨利八世一些列骚操作，继承权一直飘忽不定，曾经在王座与断头台之间摇摆许久。所以，这位昔日的“私生女”公主，坚韧谨慎，虚伪狡诈，比玛丽更加懂得如何在困境中求存。

　　以苏格兰的武力，即使发展一番，要打败南边的邻居，也殊不容易；若论征服英格兰，更近乎妄想……

　　所以，她只能暂时蛰伏，等待良机。

　　玛丽固然装得乖巧，但她也晓得，即使苏格兰一副同英格兰新教靠拢的架势，也未必能让伊丽莎白放心。

　　而那个隔海相望、被誉为“天主教长女”的法兰西，则更值得新女王警惕。

　　苏格兰的重要盟友，野心勃勃的法兰西，在卡托-康布雷齐和谈后不久，又派遣他们的王储，出使罗马。

　　据说，主要是为了宗教信仰问题。

　　英格兰国君立即神经紧绷。苏格兰女王亦感到相当吃惊。

　　玛丽本以为，在《卡托-康布雷齐和约》签订之后，弗朗索瓦就会来苏格兰，探望她、并看一看他的“新土地和人民”。实际上，法国太子妃也承认，“夫妻俩”长期分居不大可能。她已不无违心的在书信中，“祈求”和他尽快团聚。孰料，前一封信中还表达对她无限思念的少年，下一封信就表示，自己启程去了意大利。

　　法国王太子首先是前往了姑父的萨伏依公国，受到一番热情招待。然后，他以教皇国为目标，继续向东、向南进发。

　　他在给玛丽的信中写道：

　　“我想要走出国门去。历练对一国之储君来说，是必不可少的。父亲也是这样认为。”

　　“公爵领相对安全，许多居民对法兰西的仪仗感到非常亲切。而在不同的土地上，我可以学到不少新东西。”

　　“不过，我最终的目的地是罗马。”