玛丽苏斯图亚特 第67章

　　赛顿回答得铿锵：“谨遵您的意志。”比顿则怔了怔，深深的行了个礼。“感激陛下……一直以来对我的容忍和宽恕。”

　　玛丽微微点头。她把话题找回来，继续发散思维。“他的文笔若合适，也可以采纳、刊登于《联合周报》。嗯，合适的撰稿人总是稀罕的，不要放过每一个可用之才。”

　　唉，洛比塔尔年纪大了，管理法兰西官报渐渐有些吃力。玛丽只好一边尽力给他找接班人，一边暂时自己多费心了。

　　总担心官报内容太平淡、被人民忽视的的陛下，数月之后发现，法兰西突然冒出了一部劲爆作品，强行占据了各报纸的头版头条。

　　作者有话要说：【注一】狄更斯：我也很受劳动人民喜爱，我却不配有姓名，叹。

　　玛丽：对不住，我是要来普及法语的。英国人抱歉啦。

　　虽然英语明显更好学……但是站在统一的角度来说，站在体量来说，还是让法语作为主流比较好。

　　英语边缘化是无可奈何啊。或许以后长期像粤语一样保留？

　　另，其实作者君并不清楚那个年代的文法学校教材真的长啥样……

　　反正拉丁文确实比较艰涩……

　　反正法文教材是玛丽的创新（私心），欧耶……

第83章 宣言

　　1581年秋, 法兰西国王和王后，终于下定决心，预备在高等法院当众摊牌, 颁布全新的王室继承法案，意在商量法兰西未来很可能由一位女王主政的情况。

　　从墨洛温王朝到加洛林王朝到卡佩王朝再到瓦卢瓦王朝，法兰克-西法兰克-法兰西王国，从来都没有出现过女性君主。不过说到底，其实也仅是“巴黎公爵”搞唯男性继承这一套；其他封建领如阿奎丹勃艮第……女继承人皆合法有效。所以，大权在握的国君认为, “法理”不是最大问题。

　　至于高顿法院的态度，弗朗索瓦则颇有几分把握。在法国，君主的法令或是遗嘱, 都需要最高法院核准签字, 才能生效。弗朗索瓦第一站选择和他们“讨论”，亦是向他们展现“诚意”。更遑论，这十余年来他提拔不少穿袍贵族，又在财政诸事上同各位合作愉快, 尤其还有洛比塔尔鼎力支持——

　　大法官说：“我虽年迈, 但宁愿为陛下之事业奋斗至死。”忠心耿耿毋庸置疑。他当然也盼望：“统一两岸, 陛下若有个儿子就完美了。”不过仍旧对“不肯再孕”的王后钦佩恭敬。他很坦然：“奥尔良公爵堪当王储, 可惜他亦无子；后面的安茹公爵和阿朗松公爵，尚不如十一岁的大公主谦逊好学、待人宽和, 也未必能稳定我法兰西。”可谓相当务实。

　　而弗朗索瓦的弟弟们……尤其与王位继承权联系最紧密的奥尔良公爵，恰恰遇上一件伤心事，愈发动摇得厉害。

　　奥尔良公爵夫人，奥地利的安娜公主，前些日子不幸流产, 抑郁不已。查理非常难过：妻子加上唯一情妇，十余年来累计怀孕区区三次，如今只有大女儿存活……

　　凯瑟琳亦为此掉了几滴眼泪。王太后甚至怀疑，瓦卢瓦男丁是否遭受了某种诅咒——远在波兰的的安茹公爵亨利和妻子，也到处寻访了奇人异士，然而迄今尚无所出；阿朗松公爵吊儿郎当，游戏花丛，竟一个私生子/女也没见着？

　　这母子二人常年待巴黎，被拴在国王陛下身边，笼罩于他的势力下，受他的频繁怂恿，渐渐都有点相信，若不让“英武的亨利二世”之血脉流传于法兰西王座，将是一场无比忧伤的悲剧。至于弗朗索瓦那个远在波兰的弟弟亨利，爱好享乐，对政务漠不关心，连辅佐他的小蒙莫朗西都被气回国；而继承权更靠后的埃居尔，身边皆是酒囊饭袋，无甚势力支持，通过气就行，暂不必担心……

　　弗朗索瓦打着如意算盘，趁他们缄默着犹豫着没好意思说反对，伺机把继承顺序敲定下来。当然，如果局势欠佳，他也可以暂不强求马上把薇薇安立为王储，先确定女儿存在继承权，日后再继续进一步谋划。

　　嗳，舆论上，这些年国王夫妇操纵官报，没少吹嘘各种女君主女领主女继承人的丰功伟绩或高尚美德呢。民意基础也多少有一些了……

　　偏生，在弗朗索瓦和玛丽卯足了劲，想要前往高等法院高谈阔论、进行“初次试探”、开个好头的时节；看似“至高无上”的王权和中央政府，陡然碰上一轮猛攻。

　　1581年9月，一个叫史蒂芬·布鲁塔斯（大约是假名）的家伙，发表了一篇《人民有权反对暴君的辩白》，言辞犀利，煽动人心，把“王权”狠狠批判了一顿。【注一】

　　此文以拉丁文写成，从旺多姆领地开始发酵，迅速被译成各国文字。它宣称：第一，政府该是上帝、人民和君主三者共同组成的盟约，终极目标是维护和服从真正的宗教（索性指明了，就是新教）；第二，政府乃是国君与人民之间的协定：君主治理国家得大公无私；臣民则要恭敬驯服，彼此各司其职，皆须遵循第一条神圣自然法则。

　　总之，国君是推行神圣法则的工具，而非主宰。不按这条原则办事的君主，应被罢黜。至于谁来评价国王的是非，谁能确定他/她是否属于该被废的暴；；君？哦，不是普通群众（乌合之众），“他们就像万头的怪物”。宁可由“地方长官”评定，或者，让国民代表大会一类的议会团体来判决。

　　玛丽读来，很觉意味深远！

　　首先，这篇文章，在后世者如她看来，是颇有可取之处的。它有提升人民地位的想法：“人民是一个整体，应被视为王国的绝对主人和所有人”。它反对把君权神圣化。它还初步意识到“全民普选”约莫存在不足，人民（精英）代表大会相对更有权威……

　　当然，法兰西王后亦清楚其诞生的背景和意义：弗朗索瓦二世在位期间，竭力推进社会世俗化进程，打压喜欢暴力抗争的宗教狂热者（或别有用心者）；加强中央集权，削弱地方势力（包括封建领主和城市自治派）——利益受损集团终于不甘沉默，要为自己发声了。

　　说就说呗，一国之君又不是人民币（不对，这里叫利弗尔），真的受所有人民喜欢……

　　换个时间，玛丽可能会更宽宏些，没准和当年应对诺克斯那样，搞一场当面辩论大比拼，而不仅仅是如今报纸上唇枪舌战。然而，这种可能掀起的新风暴，骤然严重攻击王权，大概会影响近来她和弗朗索瓦帮女儿争取继承权的部署。

　　啧，怎么正撞在这个节骨眼上了。

　　“他们摆明了用教权冲击王权，以地方之势侵犯中央的威严。”玛丽有点气闷。“也许，这会子我们去和高等法院去‘商量’继承法案，不是好时机。”

　　弗朗索瓦斩钉截铁道：“绝对，绝对不是好时机。”

　　咦？

　　他轻声道：“我们，和波旁，旺多姆公爵和孔代亲王等，没准会在近期开战……”

　　玛丽表示疑惑：“眼下还只是一篇文章而已。”

　　“从‘那里’开始播散的《宣言》，就是发难的信号。”弗朗索瓦笃定道。

　　玛丽盯着他，幡然醒悟。“你是不是做了什么？自从那位亨利回领地以后，他和玛戈还有宫廷的联系就越来越少。去年，你还断然拒绝让娜女王让玛戈去拉罗谢尔和丈夫团聚的申请——”

　　弗朗索瓦索性覆到妻子耳边，用只有她能听见的声音，缓缓道：

　　“我一直在想，有那样一位母亲，旺多姆公爵，迟早要回归新教信仰。”

　　“毕竟，波旁宗亲在这个宫廷内日益被边缘化，他们离权力正越来越远。若不笼络胡格诺派，他们可能更快衰落下去。”

　　“如今纳瓦拉女王年龄见长，旺多姆公爵和孔代亲王却年轻气盛，尤其旺多姆公爵并无婚生子嗣……我巴不得他们纠集新教势力和地方势力，匆匆向我发出挑战。这样，我可以名正言顺出兵，剜掉波旁的毒疮。顺便，可能把纳瓦拉残余的国土也清理一番。”

　　“我惟愿那位亨利早日宣布他背弃罗马教廷，我很期待他们尽早打响第一枪。我特意促使旧教人士进入他们的领地，尤其是他们的大本营拉罗谢尔，激惹那些狂徒；我已准备多时，不惜逼他们公然挑起内乱，未来好以平叛的名义彻底将他们一网打尽——”

　　这时，他充满遗憾的叹了口气。“只不过，没料到，居然撞上了这个时候。”

　　玛丽虽然同样遗憾，不过她挽住他，柔声安慰道：“你已做得够好了。政局并非你一个人能控制的。换个角度想，这两年若就能把他们解决掉；日后颁布新继承法案，阻力只会变得更小。”

　　有妻子支持理解，弗朗索瓦心情稍稍好了点。“唉，接下来这场宗教内战……只怕又要拖累王国的发展。”

　　玛丽亦真心惋惜，不过又觉得弗朗索瓦这种激进作法其实有道理。换作她，大约也宁愿牺牲一段国家利益，为中央集权之目的。一瞬间，她脑子又冒出个极端案例：传闻罗斯福在破译开战信号的情况下，依旧“纵容”日本人炸了珍珠港，就是为了教国内那些反战派闭嘴？

　　弗朗索瓦也在叹息海军问题呢。“因这些拖累……不提西班牙葡萄牙，英格兰都快打造出一支新型舰队了，法兰西却迟迟没有进入海洋的时代，船只还是那么老旧。”讲着讲着他又咬牙切齿。“都怪科利尼这家伙，霸着位子，从来就没做过正经事！”

　　玛丽有点啼笑皆非。这显然是迁怒，科利尼都不当海军元帅好多年。弗朗索瓦的宫廷号称要重视军备，重心还是在发展陆权上。海军统领这位子，什么当维尔、塔瓦纳、蒙庞西埃之类如走马灯上任，没多久又被撤换。现在任的科塞元帅虽把王太后哄得满意，但国王和洛林红衣主教总疑心他和科利尼交好……

　　玛丽一边抚着他的手，一边温言道：“不要紧。我相信内耗的艰难时期会很快过去。假以时日，你的理想终归会实现。”

　　她扯了扯嘴角。“再说，科利尼不久前陪奥兰治-拿骚的威廉去尼德兰，要回来掺和总还得等一等，我们可以利用……”

　　弗朗索瓦握紧拳头，差点在妻子面前失态。“什么尼德兰，刚查到，那家伙已经‘偷偷’跑回法国了！”

　　此时此刻，法国国君所担忧的、内耗中的敌对方，旺多姆公爵和纳瓦拉女王，及其堂弟小孔代亲王，和皮卡第总督科利尼，正共聚一堂，密谋要事。

　　“虽然有些仓促，但当前，我们已不能再忍气吞声。”让娜语气肯定。“这些年来，法国境内冒出很多旧教教士养成学校，都是耶稣会【注二】为反对新教在培养爪牙。如今，那些最最顽固阴险的旧教徒，正逐步渗透了旺多姆领地，还试图入侵纳瓦拉。为了新教的伟大事业，我们应当尽早清除这些祸害……”

　　“我疑心，这些家伙是受了国王的指使。”科利尼接口道。“他们之中大概有不少间谍，想要以那些陈腐的旧观点，重新把本地人民拖回盲目偶像崇拜的牢笼里去，使之渐渐丧失斗志和自我，无脑屈从于罗马教廷和专；；制君主的淫威。”

　　“他们竟忘了，谁才是他们的领主。”旺多姆公爵咬咬牙。“必须给那些心怀不轨的人一点教训。还有，该让王室看到我们的力量。”

　　“可不是么，”小孔代亲王附和道。“如今宫廷里，都是吉斯这些极端旧教徒的天下。那些追捧外国王后的佞臣贼子，时不时想把我们这些宗亲贵族都栓在他们的管理圈内，插手地方的事未免太过分！”

　　让娜有些激动，脸色略显潮红。“那又如何，真理中在我们这边！如今，《宣言》已点燃了人们反抗的怒火。就让我们一手捧着《圣经》，一手举起宝剑，去惩戒那些阴谋家、那些□□的帮凶吧！”

　　旺多姆公爵用力点头。“我敬爱的母亲，你说的没错。此时不反击，更待何时！”

　　1581年冬，王室宗亲亨利·德·波旁公开宣布，他自此皈依新教。而他的领地，包括纳瓦拉王国，欢迎所有胡格诺派投奔。他发誓保护人民“信仰自由”。他称他将竭尽所能，为“崇高的神圣自然法则”而奋斗终生。

　　他很快便展示出他坚定的决心，以及他果敢的行动能力。当月他便“行使其领主权”，专横独断的罢免部分地方官，理由是他们“涉嫌歧视、迫害新教徒”；并且他嘱人向民众解释《宣言》，尤其鼓励胡格诺派去竞选、去争取那些空缺的职位。

　　而且，他还在科利尼的陪同及支持下，公开演讲，称耶稣会为“非法组织”，是罗马教廷豢养的恶犬，应该停止一切传教活动，速速离开法兰西/纳瓦拉。而说到做到的旺多姆公爵，很快在他和母亲的领地范围内，开启了针对“狂热旧教徒”的清除活动。一时间，城内城外，简直鸡犬不宁。

　　受这位重要宗亲的影响及精神号召，巴黎之外，不少地区也有胡格诺信徒走上街头，包围旧教教堂及其他宗教场所，乃至冲击市政厅，大声疾呼“信仰自由”，并和阻拦者们爆发了肢体冲突——越靠近法国南部，情况越是激烈。

　　为此，弗朗索瓦表示他“忍无可忍”。这位王储时期以宽厚仁慈、保护异见者著称的法兰西国王，和王后一起向高等法院提交了增加军费的申请。巴黎的中央政府终于决定，动用常备军，镇压国内所有以宗教之名、制造混乱的叛逆。

　　自此，弗朗索瓦二世在位期间，第一次、也是最后一次大型的内战，拉开了序幕。

　　作者有话要说：【注一】关于《宣言》这部分文章内容，引用自《文明的故事7》

　　【注二】耶稣会由西班牙人伊纳爵·罗耀拉1534年在巴黎创立，是 16 世纪欧洲宗教改革运动兴起后，天主教会为对抗宗教改革而成立的一个反改革组织，成为改革和复兴天主教，并与新教相抗衡的中坚力量。耶稣会是一个按照军队编制创建的修会，是一个组织严密，纪律森严，富有战斗力的宗教团体，又名 “耶稣连队”，其深受上层统治阶级所重视。

第84章 内战

　　年轻的吉斯公爵自觉正在走向人生巅峰。去年年底开始, 因法国南部的新教徒大肆叛乱，他终于可以一展身手，发挥出他名将后裔之潜质, 将多年军事学习的成果一一运用开来。也由于他的骁勇与机灵，近一年内法兰西政府军摧枯拉朽，势不可挡。半月前，他更在一场酣畅淋漓的战斗中，不慎被一支长矛击中，和他父亲一般在脸上留下了英雄的勋章：伤疤。

　　然而, 不少被法兰西元帅“亲自犁过”的城镇，在投降不久后却又忍不住再度纷纷造反。无他，这位极端天主教徒的暴；；政让无数胡格诺派市民十分绝望, 觉得若不揭竿而起, 就只有死路一条。

　　尽管国王和王后派了朗格维尔公爵在他旁边，但这位长年做文官的表哥，压根就管不住雄赳赳气昂昂的亨利德吉斯。于是朗格维尔公爵不得不回禀巴黎：“尊敬的陛下，亨利冲锋陷阵, 年轻有为, 固然值得庆幸；然而他气焰过于嚣张, 手段过于残酷, 所到之处，新教徒哀嚎喧天, 实在有悖您的宽容原则。”

　　收到汇报的弗朗索瓦，仔细扫过一遍，把信纸递给玛丽。“吉斯公爵的作为，似乎是非常凶狠。不过——”

　　玛丽跟着长叹。“不过这个阶段，于我们来说并不算坏事。”

　　她又把信纸放到长女手中。“薇薇安, 你来读读看。”

　　本就充满好奇的小秘书，赶紧站起来，抓稳了舅舅的亲笔密信。一时间，书房内充满了略带童稚的朗读声。坐在姐姐下首的玛蒂尔达，则一脸歆羡：虽然那个，文字形容听起有点复杂，让她似懂非懂；不过，她将来一定也可以为父母亲读书信的。

　　“……破城之后，火刑架再度竖立，烟尘滚滚，制造了数个恐怖夜晚……”薇薇安手抖了一下。她求助的望向母亲。“这种不经审判、简单处以极刑的作法，显然有违于世俗法律，确实应该设法阻止……”

　　“好了。”玛丽点点头。“你已经看清楚表面。现在，你需要了解更多。”

　　法兰西王后拍拍手。于是，薇薇安就在妹妹更加艳羡的目光中，坐到了长沙发上，同母亲挨得紧紧的。

　　弗朗索瓦注意到小女儿的渴慕。于是，当父亲亦招招手。玛蒂尔达脚下像装了弹簧一样，飞也似的扑到了父亲身旁。

　　“唔，十岁的小姑娘，到底有点分量了。”法兰西国王感知了下沙发垫塌陷的程度，笑道。

　　玛蒂尔达有点不好意思。再瞥见较远处迈尔维尔夫人那意味颇深的表情，立即就把身体移正，再顺手理好裙子，换成一副端庄好学的淑媛面孔。

　　见两个小学生都摆好了架势，玛丽于是开始讲课。“首先，此时的吉斯公爵，就像是一把锋利的刀。既然已经挥动起来，刀刃就必须坚决向外，否认很容易伤到自己。”

　　其实就是，不能轻易否定他，以免寒了将领兼亲戚的“忠心”。

　　“那些新教徒究竟该不该死？答案也许是肯定，也许是否定。按照我们的理想，按照我们统治的原则，一切应该经过世俗法律，方能确认有罪，方能进行处刑。但是，客观来说，在这非常时期，在这战乱情况下，他某一刻的简单粗暴，却更容易替中央政府扫清障碍。”

　　“毕竟，制造叛乱的人，无论是从信仰自由角度来说，还是从社会稳定角度来说，都严重触犯了法规，威胁着巴黎的王室。”

　　这时，弗朗索瓦插话补充道：“站在君主的立场，还有种操作办法。那就是，在一段时间的酷刑过后，站出来收拾残局，与先前的暴行作切割；继而安抚民众，更展现自己的宽宏大度。”

　　玛丽微笑颔首。她对两个女儿分别眨了眨眼——听懂没，老爸亲自传授，一个唱白脸一个□□脸的技能，要好好学习啊。

　　薇薇安和玛蒂尔达相继颔首。于是玛丽又开始思想工作：“另外，不要耳闻某些不真实的诉苦，就同情心泛滥，觉得新教徒在法兰西是少数派、是受压迫受束缚的可怜民众。”

　　“他们其实大多有些产业，受过教育，能读懂些《圣经》，才会产生那么多怀疑论调。”

　　要玛丽以一个现代词汇来形容，那就是有点子“愤青”的味道。

　　“但是我认为，他们努力的大方向十分矛盾。他们亟亟于改变社会，干预世俗，谋夺权利，又说期望着神权国家、或者说神权社区那一套。”

　　“看看他们极力针对的耶稣会吧。那些旧教教士倒有些古老的友爱风范。他们十分乐于和普通人打成一片，不希望把自己锁在高高墙垣的修道院中，被大众孤立。他们还务实的宣称：‘严格的基督伦理，唯有隐士和圣人才可以全部实践……人性本质复杂，不应过度要求完美规范，应有缓和的余地……以免迫使罪人反叛’。”【注一】

　　“所以，旺多姆公爵等驱逐他们真是全无道理。他们并未主动伤人，他们明明只是教育民众……”薇薇安鼓起腮帮子道。

　　“在大部分地区，或许是如此。”黑化的弗朗索瓦又主动来教女儿了。“但在胡格诺派最根深蒂固的大本营，我惟愿他们动作过分一些，索性把矛盾激发出来——”

　　“而政府监察，早作准备。届时就以这个好理由，去消灭那些异心深重的叛逆。”玛丽赞道。“这正是一国之君的宏远计划。”