作者：行而不辍
第178章 难逃厄运
可不是吗？阴皇后是想要邓绥死的人,邓绥竟然还赦免她的亲属，还把人的家财还了五百余万，果然人强大到了一定地步,根本不把那弱小的人放在眼里。放了人反而可以达到一定安定天下的效果，何乐不为。
【她是开创第一个垂帘听政的皇后，临朝称制明确自称“朕”。“朕”字自始皇陛下二十六年被定为至尊之称以来，汉代沿用不改,以迄于清。其实基本上临朝称制的太后都自称为“朕”,当年的吕雉亦如此,到邓绥这儿,她也一样。对于天灾人祸，邓绥不信鬼神之说,也是让她可以凭一颗大无畏之心，一往直前,管你水灾也好，旱灾也罢,有灾就救济,说什么上天因她是女子而降下天灾,统统都是鬼话,她便不信,她就证明给天下人看，她一介女子临朝称制,没有什么不可以。】
已经坐在皇帝身后的邓绥听到这番话，欣慰的笑了,谁说不是？鬼神之说，不过是男人用来欺骗百姓，统治天下的手段。
这样的手段,合用时可以一用，不合用时自当弃之不用。于她而言，人人想凭她是女子的身份来攻击她，想说她没有资格代理朝政。
她没有资格，谁有？
满朝的大臣，谁敢说他们可以做得比她更好，能够解决大汉面临的危机？
就算有人敢，邓绥也绝不会相信他们。
【细数邓绥的功绩，政治上，她约束外戚，戒饬宗族，一方面杜绝了自汉以来，随着太后得势而鸡犬升天的局面，可惜纵然如此，邓家也难逃厄运；天灾之下，她轻徭薄税，施行仁政，令百姓可以在灾中重建家园，度过难关；平反冤狱，减免刑罚，是要让天下人知道，大汉公正严明，以令民心归向；她还利用宦官，抵制世家。这一点，对当时来说起到了积极的作用，可是这样一个先例一开，宦官和世族相斗，也造成了东汉最有名的党锢之祸，最终把东汉推向覆灭。】
前面听着夸人的话，谁心情能不好。
邓绥在听到家族难逃前朝的诸多规律，家族难逃厄运时，何尝不为之心惊肉跳。突然之间沈悠话锋一转，东汉覆灭什么的，哪个皇帝听了不傻眼了，难以相信竟然会有这样的事情发生。
【经济上，邓绥下令赈济灾区，复苏经济，使民得到安养休息；她还以身作则，削减膳食，整治贪腐，起到榜样的效果；兴修水利，灌溉农田，那是不管水灾还是旱灾，都能应对，也只有这样的作法，才能让百姓撑过那天灾人祸。】
【文化上，邓绥举办学堂，普及教育，她可是第一个无论男/女、富贫、贵贱，都想令之受教育的人，这样的思想对当时来说是何等的开明、先进；且为了矫正脱漏和错误的文字，她任用许慎等五十余人，促成了世界第一部 字典《说文解字》的诞生，这对文化的发展更是起到推动的意义。】
【科技上，邓绥任用纸圣蔡伦改过造纸术，对后世是何等深远的意义，那可是纸在历史上第一次成为被广泛运用的书写材料，岂能不感谢邓绥的先见之明？更别说这浑天仪
和地动仪，
哪怕我们现在科技发达，
依然没能做出张衡当年所制的地动仪，但在两千多年前，在邓绥的支持下，张衡做到了；还有打造中尚方弩机，弩弓都知道，这可是在军事上广泛运用，可以改变军事格局的武器。哎哟，工欲善其事，必先利其器，邓绥这脑子，太超前，太有先见之明了。】
嗯，听着沈悠说到这儿，没把邓绥的功绩细数下来还没发现，现在这么一听，嘶，非同凡响！
【最能展示一国强势的军事，之前提到过的征服北虏，灭海盗，还有驻军西域，平定羌乱，以及西南夷。毕竟东汉那时候天灾不断，谁瞅着不觉得这是大好的机会可以作乱，结果一个个全让大汉给收拾。】
【这样的一个邓绥，得了臣子们的肯定，那一句“兴灭国，继绝世”正是出自当时的刘毅之口。可惜，传奇的邓绥于汉安帝永宁二年去世。在位二十年的邓绥，享年四十一岁，谥“和熹皇后”。后世视邓绥为历代临朝太后的典范，哪怕是武则天这位女皇，也是效法邓绥从权之制，从而一步一步走向九五至尊之位。】
啊，才四十一岁？秦始皇觉得自己死得太早，结果突然听见邓绥一个能干的女人死得比他还早？嗯，好生惋惜。
【当然，邓绥也不是全然无过，先前提到过，她任用宦官，对东汉后期产生了恶劣的影响。但有一说一，就如同一把利刃，伤人或者伤己，难道不是在于执刃者？没有本事的人就只能自伤其身？】
没错，这话相当的有道理。
【还有邓绥一直不肯归政于汉安帝，为此不惜在大殿上命人扑杀进言的郎中杜根，甚至就连邓绥的堂兄邓康也屡屡上书劝邓绥崇公抑私，意思也是让邓绥赶紧归政。可惜邓绥强势无比，压根没有听从。反倒是邓康因此害怕，托病不敢上朝。邓绥倒是好心，派了宫婢前去问候，结果这邓康竟然对这位婢女挑刺，大骂婢女无礼。得，婢女回去一通告状，邓康是装病且出言不逊，邓绥即下令免去邓康的官职，遣送土地，并除去他的宗籍。】
好生强势的女人呢，怎么感觉比之吕雉有过之而无不及？
吕雉敢当堂打杀大臣吗？
那是不曾。
就算这样，吕家都没个好结果，邓家？
【强势如邓绥，寸步不让。在邓绥去后，汉安帝亲政之后，也让朝中大臣明白了，为什么邓绥一直不肯还政。东汉的外戚们，别管是凭真本事立足朝廷的也好，被人凭关系提拔的也罢，结局都相当悲惨，邓家也不可避免。随着邓绥一死，汉安帝竟然下令处置邓氏一族，或废为庶人，或贬至偏远地区，或逼迫自杀。】
【到最后，眼见汉安帝信任皇后、乳母、外戚、宦官，行内宠之道，大肆残杀贤臣，以至于东汉政局混乱，奸佞乱党横生。从前那些反对邓绥临朝的人，突然明白了为什么邓绥不肯还政，根本是因为汉安帝无能，不成器！】
邓绥万万没有想到，她辛苦撑起的大汉江山，最后竟然叫汉安帝给毁了？她的家族，她的亲人，竟然也死在那么一个小人手里
。
汉安帝叫什么名字来着？
【好在，天下眼明心亮者不计其数，朝臣百姓，皆认为邓氏忠孝为国为民，不该落得如此下场，汉安帝最终有所觉悟，安葬邓骘于北邙，邓绥的兄弟们都得以回到洛阳。】
【随着汉顺帝刘保继位，这位曾得邓绥恩训的皇帝，即下诏恢复邓氏内外宗亲的朝见，如同邓绥在世时一般，同时授予邓氏子侄十二人为郎中。只能说，邓家着实也不容易。】
可不是吗？邓绥在世时并没有大肆任用外戚，更没有让邓家借她的势横行霸道，可邓家却落得这样的结局，如何不让人心寒。
纵然后世有人为邓家平反，那些死去的人还能复活？
邓绥心情并没有好转，她考虑的是，她该怎么把这一位汉安帝弄出来呢？
啊，对了，天幕说过，她是因为察觉汉安帝的人品不行，因此才不肯还政，也就说，她只要坚持自己的判断，但凡觉得谁的品性不适合当这个皇帝，她且废了就是。
【封建皇朝那么以皇帝为尊，事事都得以皇帝为准，以至于无数忠臣良将惨死，没有任何道理可言。所以，碰上一个好皇帝，一个敬畏生命，并非视人命如蝼蚁的皇帝极其难得。只能说，运气好碰上秦始皇和李世民那样的皇帝，三世修来的福分。碰上不讲理的皇帝，生杀予夺的权利在他们手里，管你是不是为了江山天下好，不遂他意就杀杀杀！难怪世族大家们得抱团，由人掌握生死的滋味可太难受了。】
【君臣之间的平衡一直都有人在努力寻找，然而彼时都不乐意对方控制住自己，掌握自己的生死，那就争吧，斗吧。可惜的是，到了元明清后，帝王专/制到达顶峰，臣子的生死是真正在皇帝一念之间。清朝就更过分了，臣，那是臣吗？那是奴才，全天下的人都是他们皇家的奴才，这就更恶心了。】
？？？大臣是奴才？这确定是认真的吗？
纵观各朝，没有哪一个君臣不为之震惊不可思议的。一瞬间真以为自己听错了！
不是，这怎么能把大臣当成奴才呢？
那可是和你一起治天下的人，都成了奴才，那不是只要求他们对你伏首称臣就行了？
如此一来，一个个臣子还需要再读书识字吗？还得有治国之才吗？不是都听你皇帝发号施令就行了？
【嗯，咳咳咳，我什么都没有说，你们也什么都没有听见。】沈悠顺口的一句话，一瞬间又意识到不该说了，赶紧挥挥手表示啥也没有说。
不是，这种事他们做得，还不许人说得？谁规定的？！
第179章 班昭
沈悠拍掌道：【邓绥内容就到此为止了,既说了邓绥，就不得不提一提她的老师兼闺蜜班昭。班昭，字惠班,又名姬。一代女文豪,史学家,政治家。提起她，必须想起她的兄长班固，还有世称班定远的班超。班家个个都是牛人,在不同的领域绽放独属于他们的光彩,也让后世推崇无比。但,班昭最让后世女子所批判的莫过于，她写出了一本开启封建男权社会先河的《女诫》。】
？？？《女诫》什么的,东汉前的人听得一懵，那是个什么，怎么会让女子们批判。
【说起《女诫》就得说说这内容了,对,那是对女子的道德规范,共有七章,是为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、叔妹。总结来说就是我们所知的二从之道和四德之仪。强调男尊女卑思想和强调顺从。有兴趣的可以读读这些内容。怎么说呢？在《女诫》成书后的近两千多年里,人人以《女诫》要求着女性,所以《女诫》在古代是女子教育的楷模。因为班昭的影响力，在近两千年的时间里，人人觉得女子就该像班昭《女诫》所要求的活着。】
沈悠亮出《女诫》的内容，各朝未知《女诫》者都纷纷查看起来，沈悠的声音显得低沉的道：【二从，在家从父，出家从夫,夫死从子。四德，妇德、妇言、妇容、妇功。呵呵，班昭可真是坑害女子的佼佼者。维新派人士叶瀚曾跟学生们宣讲，“中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”】
【是的，就拿《女诫》中的第一章卑弱来说，书中内容翻译过来，女子自出生多月后，就让她躺在床下，以织布用的纺锤作为玩具。织布用的纺锤作为玩具，我并不是认为学习织布这样的技能有什么问题，我想说的是，为什么像班昭这样的奇女子，大文豪，她依然将女子定义为只该织布的人。在孩子刚刚出生，都是一张白纸的情况下，规定了一个孩子该做什么，不该做什么？这就是她一个饱读诗书的人得出的结论？明明她在班固去后，为班固继续修箸《汉书》。在她看来，女子生来就该学着以织布为重？】
班昭脸上阵阵发青，她要怎么解释后人的质问，尤其是同为女子们的质问？
【而且，让女子躺在床下，以示她的卑弱，地位低下。呸，我们女子怎么就只配睡在床下，地位低下了？身为女子都轻贱女子，认定了女子低下，能怪男人们看不起女人吗？枉她还是教导过邓绥这位的老师，亏得邓绥没有吸收她这些乱七八糟的认定男尊女卑的想法，否则能有“兴灭国，继绝世”的和熹皇后。】
【正因如此我就想不明白了，班昭一个作为亲眼见证女子能力本事的人，怎么能写出这样教导女子卑弱，事事以男人为主，女子就该围着男人转，为男人操持家务，孝顺父母的话来。在她看来，女子还是人吗？她这上面写的分明是要求女人一生为男人婆家而活，不该有自己的思想。还晚睡早起劳作，不嫌早晚劳苦，
面容端庄品行端正，
以夫君清静自重，
做不到就怪不得女子没有好名声？我怎么看着都是对女子的压迫？在对女子这般苛责要求时，男人呢？难道一个家只需要女人，不需要男人吗？那还嫁人干什么？找个祖宗伺候着？还得让人打不还手，骂不还口？】
各朝女人听到这里，都回答了一句，可不是找个祖宗伺候着。嫁人，嫁人啊，若是嫁得不好，那就是一个火坑。能把她们一辈子都毁了。
【正因为这样类似的内容，1907年时，当时的才女何震则贬斥班昭为“女子之大贼”也。虽然《女诫》是有传班昭为自家女眷或约束于东汉妃嫔们所作，不算是针对天下女子。却因为班昭之才令天下闻之，以至于《女诫》流传甚广，最后更是传承下来，成为一代一代压迫女性的读物。我倒是想知道，若是邓绥知道班昭开创书面男尊女卑先河近两千年的正是这书，她会不会允许班昭的这本《女诫》流传下来？】
被点名的邓绥听着拧起眉头，影响竟然那么大吗？她是知道此书的，但在宫中的情况，怎么说呢？此书对东汉内宫的意义是好的。
教导妃嫔公主们书，本意是让她们恭顺些，毕竟一个个都不安分的结果是为大汉带来诸多不好的影响。
“去请班大家过来。”邓绥已然在第一时间想到了被提及的班昭，她们不曾料到这本书的影响也就罢了，既然知道，断然没有放任不管的道理。
这世上对女子已经有够多的要求了，不需要她们身为女子的火上浇油。比起教女人如何顺从男人，一步一步的成为所谓男人的知己，陪衬，邓绥更愿意是教着女子们如何自强不息，如何才能在这个世间屹立不倒更重要。
【有人会说，我这么把班昭的《女诫》说成对女子的压迫，也不想想当时的环境。当时的环境是什么？班昭活了七十余岁，除了生年不能确定，大概就是在东汉光武帝建武二十五年。逝于汉安帝元初七年。她是历经了汉光武帝、汉明帝、汉章帝、汉和帝、汉殇帝、汉安帝六代帝王，所以她是饱读史书的人，为此也是希望写下这样一本书预防重新出现外戚专权跋扈的现象。】
哦？这想法倒是不错，就是
【别的先不论，咱们就说班昭做到了？先说说班昭的生平经历。班昭十四岁嫁于同郡人曹世叔，但丈夫早逝，汉和帝赏识其才，许其供职宫中，担任皇后和妃嫔们的教师。就一点，和她在《女诫》中所写的女子不出家门不理外事，符合吗？】
符合个屁。
【不仅如此，班昭的兄长班固著写《汉书》，八表和《天文志》未完成就谢世了。汉和帝下诏昭到东观藏书阁将《汉书》续写完成。按她在《女诫》一书中所定的内容，这是她该干的事？且在邓绥临朝称制后，特许班昭参与朝事。班昭为政勤奋，邓绥非常满意，破格加封班昭之子曹成为关内侯，官至齐国的国相。班昭拒绝了吗？说好的夫死从子呢，她倒是积极的从政，没让儿子自己争名争利，她帮儿子争官争位。】
【而且《汉书》刚出世
时，
许多人读不懂，
同郡马融便打拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习《汉书》，这时候班昭记得起来自己的《女诫》写了什么？她这么在外头凭自己的文识才干，活出自己的精彩，到底是什么样的思想才能让她写出《女诫》这样一本把女子困在方寸之间，事事以男人为重的书？】
别说沈悠想不明白了，同样想不明白的人不要太多。
饶是邓绥作为最不符合《女诫》要求的代表人，听闻《女诫》竟然在此后荼毒女子长达近两千年，心中所受到的震撼不亚于任何人。沈悠言语中的厌恶，更是不断的提醒着邓绥，有些她认为无关紧要的小事，实则不然。
班昭此时真是不好极了，她怎么能想到她这本书会造成那么大的影响，她的本意不是这样的！
【有人就想问了，班昭在当时说一套做一套，就没有人指出来吗？还真有。哪怕班昭得皇帝看重，最后更是成为宫中后妃的老师，人称“大家”，最后更是直接处于权利的中心，左右着当时临朝称制的邓绥。但她还是引起了不少人的不满，代表人物当属班昭的小姑子曹丰生。】
一听有人抗议班昭的操作，来精神的女子们不在少数。
【据说曹丰生亦有才惠，曾为书评述《女诫》，以为“辞有可观”。可惜她的著作并没有流传下来。也对，班昭写出的《女诫》明确提出男尊女卑的思想，要求女人对男人得顺从，恭敬，这简直不要太符合男人们愿望，他们会反对，会让这样的书消失？反过来，反驳这种种思想的人，不用说，肯定不是自己人，必须不能够让这样的书传下来。】
【但是，班昭可是说过，绝对顺从丈夫的，她丈夫是死了，那就绝对顺从婆婆小姑。看看，连她小姑都看不下去她的作为，直接写文章反驳她了。班昭她听了吗？完全没有。所以，班昭是拿着自己完全不遵守的规矩要求别人。她连以身作则都作不到，却为此坑害了近两千年无数的女性。自《女诫》问世后，男人要求女子们一定要按《女诫》上所写的绝对顺从男人，就这一条，她让多少女人没了活路？因为班昭的才学和修养，她逐渐成为了东汉女性崇拜的典范，对后世的影响近两千年来只有与日俱增，从来没有减少过。】
【我之前就说过，女子们不仅要面对男人对她们的压迫，就算同样是女子，也有太多的女子用着不同的方式不断的压迫着女子。哪怕她的本意并不是这样，事实上，当她对女子提出要求时，男人只会在这个基础上将她们的要求无限放大。】！
第180章 荀灌
谁都能听得出沈悠言语间的愤怒,男人欺压女人也就算了，最让人寒心的肯定是女人也在欺压女人。
本来女子就已经很苦了，还要被人雪上加霜,这样的日子,还有什么盼头。
【但是,写下《女诫》的班昭在无数女子眼中是罪人，同样班昭也是我们华夏古代第一位能够进入修撰“二十四史”行列的女史学家，对完成《汉书》做出了巨大的贡献。班昭写了十几年,才终于把这本《汉书》续写完,她在其中付出多少心血,倾注多少精力，当我们现在读《汉书》时,对她是充满敬意的。感谢她为了《汉书》的付出，如果没有她，或许我们看不到这一本完整的史家巨作。】
前面沈悠是骂班昭写下的《女诫》不假,可是,同样也不能抹去班昭的功劳。
【班昭的才学,是连当时的皇帝都极为赞许的,而她与班超、班固兄妹情深。班固早逝,她便为班固继续帮他把未完成的史书巨作《汉书》写完。班超镇守西域,年迈之时思念故土，上书请求回国，班昭也上疏汉和帝，请让兄长告老返乡，一份奏书写得情真意切，也让汉和帝为之感动，召班超回国,允他还乡。有兴趣的大家可以看看班昭写下的奏疏，我放在这儿。】
沈悠将奏疏挂上来，让所有人都看得清楚。
【虽然刚刚我在骂班昭自己写出了《女诫》这样要求女人三从四德的书，自己却完全没有做到，但我庆幸于她没有做到，否则怎么会有《汉书》的完成？又怎么会有一代文史家班昭流传后世？班昭的成就是我们无法忽略的，我们敬重于她在那样的时代下，凭自己的才学让人看到，从而可以参与编修《汉书》，让我们可以看到，女子并非不如男。而且，她对我们邓绥是起到助力的作用的，她没有站在朝堂之上，没有和那些男人们光明正大的斗，可是她却站在邓绥的身后，为邓绥管理天下出谋划策，让邓绥不至于那么孤单。因此，班昭喜丧时，邓绥身穿素服表示哀悼，并派使者监办班昭的丧事。以示对她的感谢和肯定。在最后，我依然想不明白，班昭怎么就能写出《女诫》这样的内容来呢？】
别说沈悠了，听着班昭的作为，她既不是那传统的女性，做不到三从四德，她还参与朝政，可以说，她在《女诫》中不让女人去做的事，她其实都做了。这真是，让人不知如何评价。
【历史有许多未解之谜，人性本来就是很复杂的，这世上就没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，我们要骂写出《女诫》一书，被男人们利用，坑惨了数千年女性的班昭，同样也敬重那一个为兄续写出史书巨作《汉书》的班昭。接下来，我们要讲的是谁呢？东汉时的太后专政那是真不少，到东汉末年魏晋南北时，以才名而扬天下的女子更是不少，如蔡文姬，如年近八荀开课授业的宣文君，她们都算是相对流传甚广的才女，我接下来要说的是一个以十三龄，独能奋身而出，突围求援救得阖家性命，一城将士性命的姑娘荀灌。】
十三龄，是十三岁是吧，突围求援救一城将士性命
？带人突了多少人围？有那么厉害的吗？
【一听这个荀姓，多少人想到了三国时鼎鼎大名的家鼎-荀氏。荀彧、荀攸，一个个都是顶顶高人。荀灌正是荀彧的五世孙女。】