作者：奚月宴
“苏哥哥，你抄了几次书了?”
苏轼昂首踱步，手中毛笔在空中画了一个大大的圆圈，豪爽地一笑“零次。”他又一睨王浮，那眼里的意思分明就是嘲笑——你以为我是你么?一篇文章都要背得七零八落的。
“行了行了，知道你是天才了。”王浮撅嘴，转而向李氏说“嫂嫂要想吃新鲜菜蔬，尽管去和乐楼领来，菜钱我都在文家表哥和苏哥哥的稿费里扣了。今日前来也是临时有事，就不在这里打扰嫂嫂休息了，苏哥哥，我先告辞了。”说着便面不改色地卷了苏轼给她画的那幅墨竹图，扬长而去。
几天后，苏轼精心写了几遍的《植树赋》就送到了王浮罢，深觉
普通人和天才之间简直隔着万丈深渊，这么刁钻的题目，这样新颖前卫的观点，若是换了王浮来写，恐怕薅光了头发都写不出一个字。
她又把苏轼的文章送去给王方看，王方看了之后连连称赞，不过还是放不下手里的算学书，称赞完了就让她自己玩去，王浮在一边拿着稿子，目瞪口呆。
如今王方和纪远几乎都住在书房了，他的研究方向是方程，纪远的研究方向是微积分，这两个掏空了王浮肚子里的存货，现在开始天马行空地延伸起来了。毕竟王浮不是数学家，没办法讲得那么详细和全面，有很多定理她更是忘了推导过程，这些都是需要他们研究的。
没想到王方竟然是个搞科研的好苗子，耐得住寂寞，也有灵性，几乎是一下子打开了数学的“七窍”，如今他在府学里也算是叫得出名字的老师了，许多高年级的学生都趴在他窗外旁听，听说去晚了就没位置了。
学生们都说王方讲解深入浅出，通俗易懂，容易联系实际，而且非常简单明了，只要弄明白《和乐小报》上提出来的那些数学概念和数学符号，再去听他的课，就有种豁然开朗的感觉，这还侧面拉动了《和乐小报》的销量，从前看不起它的许多读书人因此对它有所改观，还写信来交流和催稿。
鉴于大宋人人爱写信，王浮现在积压的读者来信已经有一个小樟木箱子了。忙乱中，她就没有及时发现信堆里那封与众不同的信件。
这封信的落款是“沈括”。
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第68章
好久没去上课了, 王浮都有点过意不去, 虽说刘夫子没责备她, 但总请假也不是办法。三娘生了病, 王浮就一个人带着映之去了棠梨坡。
这一天刘夫子讲了《孝经》，问几个学生对于“孝道”都有什么看法。
张莜成绩最好, 身份也较高, 于是先开口“学生以为, 平常能让父母开心，学业上不需要父母操心，不做大逆不道之事, 能够光宗耀祖，能为父母养疾送终,
这就是‘孝’。”
这些都是世俗对“孝道”的普遍认知, 刘夫子便点了点头，又问“你自认为，自己做到了吗?”
“学生身为女子，只要安分守己，让父母宽心，将来嫁一个好人家, 常常回娘家探望就行了。”
刘夫子还是微笑着，问道“既然张莜说到女子的孝道，那么今日我们也来探讨一番——”
“为何女子的孝道与世俗定义的孝道差别如此之大?”
王浮听到这句话, 震惊万分，刘夫子身为男子, 男权社会的既得利益者，竟然还能考虑到这样的问题。
梁文棋对这个问题很感兴趣，立刻站起来说“当然是因为女子会出嫁，到时候就是夫家的人，而男子继承家业，自然要负担更多的赡养责任。”
萧照云也站起来说“自古如此，天经地义，循旧例耳。”
其他人也纷纷附和，又说了几个自己孝顺父母的例子，似是认为平常端茶送水、捶肩捏背、宽慰父母、分担管家之事就已经是最大的“孝道”了。
只有王浮和映之不说话。刘夫子便看向王浮，映之年纪小，一般这样的课堂讨论她都是旁听，并不参与。
王浮想了想，缓缓道“学生以为，这些都不算真正的原因。”
“那你是怎么想的?”
“我在想，都是同胞而生，为何女子不能承继家业，而且一旦出嫁，便不算娘家人了?我们假设一下，若是男子出嫁到别家，女子继承家业，又有何不可呢?”
好几个同学都暗中唾骂于她“荒唐!”
“如此一想，便知道男女的孝道有差别，只是因为父母选择抛弃了女儿。”
王浮这话说得很过分，但她心里确实是这么想的，感情都是相互的，父母认为只有男孩能够替自己光宗耀祖、养老送终，所以把所有资源都向男孩偏移，让他们能够读书识字，能够有一技立身，他们就能掌握社会上的话语权，把各项资源更多的朝自我利益方聚集，一旦确定下这样的“世俗”，他们就有了剥夺女子求学的权力，就有了一妻多妾、庶子庶女，就能够榨取女子最后的生育价值，等到用完了，抛之脑后即可。在这种情况下，要求女子做到和男子一般赡养父母，实在是无稽之谈。这种逻辑越推越远，女儿就成了别人家的，成了家里最无足轻重的，成了那个可以在出生时随便溺死的。
而这一切的根源，则在于经济地位。经济基础决定上层建筑，走入农耕社会后，氏族分裂成小家庭，男子因为天生力量大，能支撑家庭的生活需求，因此拿到了话语权。而在王浮的前世，因为生产力的发展，解放了劳动力，人们不需要靠劳力吃饭，因此女子能够得到和男子等同的教育机会，能够养家糊口，她们在法律上也就和男人平等了，男人的“孝道”和女人的“孝道”就没什么不同了。虽然还是有重男轻女的现象存在，但研究还是表明，越是发达，男女地位越是平等。
刘夫子笑了笑，追问“十娘这话，听着颇为新奇，不知你平日是如何孝顺父母的?”
“祖父祖母开明，让家里的女儿家都读书识字，爹爹和阿娘也并不把我们姐妹当做别人家的看待，所以我们王家的
子女都是遵循一样的孝道，哥哥们能做到的，我也能做到。”
刘夫子击节叹赏，大笑了两声“没想到十娘年纪虽小，却能够明了真正的‘孝道’。父母养育子女，事实上是为了养育一个能够为他们养老送终的人，是男是女并不重要，正如十娘所说，因为父母选择了儿子，所以女儿成为了别人家的，今日这堂课，就是想让你们明白，将来如何对待自己的子女。”
下课之后，梁文棋凑过来，面露崇拜之色“十娘，没想到你的见解如此独到!我想了又想，觉得你说的没错。”
白芷也走过来，问王浮“夫子只说了如何对待自己的子女，那我们要如何面对自己的父母呢?虽然爹爹和阿娘把家中产业都给了哥哥，但他们也养育了我，给了我衣食无忧的生活。”
“女子的孝道也是孝道，如往常一般即可。”
梁文棋叹了口气“我总觉得爹娘偏心，只喜欢哥哥，没想到是这样——”她的语气低落，似乎是伤了心。
“只是因为他们没有遇到刘夫子这样的老师罢了。他们也是受这样的教育过来的，自然认为如此才是天经地义，不要责怪他们。”
三人又说了些闲话，梁文棋才被劝得开怀起来，撅着嘴向王浮讨要好吃的，王浮从荷包里掏出来一根山楂条，塞进她的嘴里，酸得她眼泪直掉，大叫着扑过来挠王浮的痒痒肉。三人滚作一团，完全没有大家闺秀的风度，惹得其他同学鄙夷不已。
玩闹够了，梁文棋又说“最近我爹爹天天在家研究你们赵家书籍铺的小报，我看来看去，也只看到夫子的美食文章，到底有什么玄妙，如此吸引人?”
“哦?通判大人也喜欢我们家的小报?”
“本来是我哥啦!他迷上了《芙蓉城志异》，躲在书房里偷偷地看，被阿娘发现了，送到了爹爹那里，爹爹就看入迷了。”梁文棋捂着嘴笑得不行，“到现在都没还给哥哥，弄得他抱怨不已。”
白芷也说“我家有一位世叔来信，竟然是专门求《和乐小报》的，说是他们那里没有，大哥去你们书籍铺买，才知道前面几期都卖完了，只能去找了同窗借，没想到他的同窗都不愿借，只许他抄写。可怜哥哥，抄了好几天……”
王浮也没想到，《和乐小报》已经成功打入知识分子内部，如此受欢迎。
“以后我专门给你留一份。”
“留一份可不够，我家哥哥也迷上了呢!”白芷笑得不行，王浮也被她逗笑了。
“十娘，你能出来一下吗?”杨月娘突然走过来，语气十分委屈，似乎王浮一拒绝她她就要哭出来一般。
王浮只能和她一起出去了。
“这是商会的请柬，三日后爹爹要在光华楼设宴，与各行业的领头人商讨组建商会一事，请你和王叔叔务必要来。”
王浮接过请柬打开看了看，想着这事若成了，对她也有好处，便点了点头。
“十娘，我真羡慕你。”
“嗯?”
“你是王家嫡女，父母家人疼爱，还能随意在外走动，有自己的产业，不像我……”她忍不住掏出帕子擦了擦眼泪。
“不用羡慕我，如果你想，你也可以做到，况且，我知道你有这个能力，不必在我面前这般作态。”
“十娘，你为何这么说?”
王浮知道她身世可怜，所以对她还算耐心，但她这样惺惺作态，王浮实在是不喜欢，只能实话实说。
“你知道我的意思。好了，要上课了，我们进去吧。”
王浮自己走进了屋子，杨月娘站在廊下，看着院子里新发的木兰花。
散
学之后，梁文棋和白芷非要跟着她一起回家，说王浮太忙，总是不来上课，所以她们得跟她好好聚聚。
“你们来我家做客我自然万分欢迎，只是梁夫人和刘夫子知道吗?”
“那当然，我早就和阿娘说过了。”
“我刚才也和夫子说过了。”
三人就一起坐了王浮的马车到了王家，晚上梁文棋和白芷都想要留宿，全都赖在她床上不走。王浮的被子是用鸭绒做的，又轻又暖，把她们都吸引住了。
梁文棋问“这是什么东西做的被子?怎么这般轻软?十娘，你可不能藏私，有这样的好东西，怎么不——”
她还没说完，白芷就瞪了她一眼，梁文棋也不是真的娇蛮无礼，立刻觉察到了自己行为的不妥，赶紧向王浮道歉。
王浮摆了摆手，笑道“也没什么不能说的，这是鸭绒被，取了鸭子身上最柔软的绒毛填进被面，既轻薄又保暖，最适合小孩子和年纪大的人盖。”
白芷说“那这被子造价几何?”
“刨去被面和人工，基本上不花什么钱，毕竟是人家都不要的鸭绒，而且我们家的庄子上养了几千只鸭子，随便收集一下，就能做出一床来。”
“那十娘能不能教教我怎么做这个鸭绒被?母亲生辰要到了，我想给她准备个寿礼。”
王浮突然又想到一件事，不是人人都用得起全丝填的被褥的，在这个没有棉花的时代，很多人的被子里，填的是稻草。
“不如我们三个，就用这鸭绒被置一个产业吧?”
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第69章
梁文棋和白芷都十分意动, 但她们还不敢贸然答应, 毕竟她们都是在室女, 按理说是不能私置产业的。
王浮就说“只是小打小闹, 你们拿着压岁钱出来入股就行了，咱们三个一人三股, 剩下一股用于运营, 就交给林舟去办,
你们就坐在家里等着收钱吧!”
两人对视一眼，都点了点头。
梁文棋拍了拍王浮的肩膀，说“你出了人, 我也不能让你吃亏，这样吧, 我阿娘在城东有一间绸缎庄子,
我们把做好的鸭绒被放在她的庄子上卖。白芷，你家应该也有这样的庄子吧?或者，农庄也行，要做这个，恐怕要大规模养鸭子了。”
白芷家是太医出身，当然不会太差, 她自己名下就有两个庄子，收成都不太好，本来打算改种南边来的占城稻的,
现在用来养鸭子再好不过了。王浮听了，让她仍然在庄子上种水稻, 可以运用立体农业和基塘农业来解决养鸭子的问题，稻壳可以喂鸭子，鸭粪又可以肥田，两全其美。
三人都干劲十足，很快就拟了契书，三人各自签名画押，达成了合作。王浮叫来林舟，让他在庄子上雇人收集和清洗鸭绒，然后缝成被子。这些活都很轻省，老人妇女都可以做，庄子上的人还担心今年不种水稻吃不饱饭，有了这活计，都呼朋唤友地去董阿大那里领任务。他们既可以在王浮歇脚的那几间屋子里做工，也可以把东西带回家做，只要最后能通过质量检查就好了。
很快，她们的鸭绒被就上市了，轻薄保暖的鸭绒被正适合春日盖，而她们采用的是现代那种把被面缝成口袋的方式，人们才第一次意识到，被面可以这样缝，要换洗的时候解开边上的系带就行，不用再像以前一样整个拆下来了。
很多人家都买了她们的“文芷”牌鸭绒被，就连文同都给李氏买了一床，王浮去拿稿子的时候，看见小青在院子里晒被子，摸着被子爱不释手，直念叨着下个月发了月钱，说什么也要凑了钱买一床。苏轼也买了四床，寄回了眉山，过了几天就收到回信，让他多买几床，要送到程家去。
想到程家，苏轼不由得眉心微皱。前两天他去府学找王方讨教问题，看见了表哥程之才。程之才去年就来了府城求学，入读锦江书院。苏轼到府城的时候，程之才也请了他上和乐楼吃饭，但是程之才这人有个毛病，他自己的才华是中上水平，就看不惯比他聪明的人，因此与苏轼兄弟俩一直面和心不和。
苏轼想着好歹是亲戚，既然遇上了，理应打个招呼，一起去吃个饭，但看他跟几个好朋友勾肩搭背，有说有笑的，高声谈论着什么斜月坊的新花魁，就停下了脚步。
斜月坊不是什么好地方，程之才年纪不大，却学了这种风月做派，真叫人作呕。更令苏轼担心的是，程之才与他姐姐八娘有婚约。苏轼的两个姐姐都是早早定了亲的，六娘定了苏洵一位昔日挚友的幼子，八娘定了表哥程之才。
本来嫁到外祖家是人人歆羡的好事，尤其大舅舅有官位，表哥将来就算是读书无成，也可以通过荫补谋得一官半职。苏洵对这桩婚事还是十分满意的，当初是他亲自与大舅舅程浚交换的婚书。
苏轼是一个大嘴巴子，一贯藏不住话。
所以王浮也知道了。王浮不仅知道，她还比苏轼知道得更多——历史上，苏八娘嫁给程之才一年，因为程家人的欺负而郁郁寡欢，不久病逝，苏洵得知此事，公开与程家人断绝了来往，还在村中立碑唾骂程氏家族。
苏氏父子的暴脾气是一脉相承的，苏洵能为了女儿做到这个地步，真的没话说，虽然有可能不仅仅是为了女儿，但在这个普遍不重视女儿的时代，王浮还是对他肃然起