作者：奚月宴
“不嘛不嘛，多抱一
会儿，音娘去给我做炒年糕!”音娘笑着应“好”，十分自觉地出去了。
自从中贡书院开山授课，整个青神一下子热闹起来，许多外地学子慕名而来，王浮又紧跟潮流，在镇上开了书籍铺，除了售卖以往赵家书籍铺的东西，新加了教案整理和习题册，甚至免费为书院老师印刷他们以往的作品，以便于学子们全方位了解自己的老师。
整理者当然是书院成绩公认第一第二的苏家兄弟了。
苏轼天资出众，学习上却不曾有一日懈怠，他的笔记人人都想看，却不是人人都能看得懂的，因为他往往只写一两个字，重看笔记的时候就能根据这一两个字还原出来自己要记住的东西。他连抄书都是这样，只抄前几个字，旁人指着他抄下来的字，对他提问，他就能完整背诵。
既然如此，王浮肯定要物尽其用才肯罢休，不过苏轼也很配合她，甚至不肯收取酬劳，还是王浮强行要给他，他才收下的。
回到家乡的王浮，已经离开了所有的波云诡谲，开始琢磨起一些提高女性地位的东西。她一直都相信，在这个理学还没出现的时代，她可以稍稍改变人们对女性的态度，即使再微不足道，她也想去做。于是她在青神成立了“女学会”，教授贫苦人家的女儿医术、纺织、刺绣、烹饪和算学等实用技术，让她们能够自力更生。
一开始没有人愿意来，直到王浮救了一个意外落水的女童，众目睽睽之下，她为那个孩子做了人工呼吸，脸色都已经变得青紫的孩子突然缓过气来，所有人都惊呆了，盛传她有神术或者巫术。
借着这个名头，才有几户家里实在穷得揭不开锅的人家把女儿送来上学，因为王浮承诺管饭管住管穿衣。她花了好几个月，亲自教那些十一二岁的女孩子读书识字，给她们讲自立自强的故事，帮助她们反抗重男轻女的家长的欺压。她甚至还让她们学拳脚功夫，用以自保，几个月过去，她们几乎是脱胎换骨，重获新生。
但与此同时，王浮在外面的名声也不怎么好听了，人们都说她狠辣刻薄，说她喜欢多管闲事，搅弄是非。
她不在乎外人的看法，赵氏却几次在她面前落泪，求着她不要去女学会。王浮不肯，请求她谅解自己，赵氏拗不过她，只得退一步，让她出门都戴上帷帽，不要太过招摇。
王浮的名声不好听，一开始热衷于为她保媒拉纤的夫人们也都不见了，她倒是清净了不少，甚至觉得就这样过一辈子也没什么不好的。
女学会的宗旨便是“活出自我”，倡导女性把握自己的人生，不要囿于方寸天地，要敢于抗争，敢于争取。
因为戏曲逐渐在城镇中兴起，她找了几个文风绮丽的读书人，排了不少像《花木兰》这样的以古代或艺术形象为蓝本的女性题材作品，也排了《西厢记》、《窦娥冤》、《牡丹亭》这一类的以她前世听说过的大致故事为内核，加以改编的作品，还有神鬼题材的，类似《白娘子传奇》、《倩女幽魂》这样的，在东京等大城市上演时，大受欢迎。
她也学着去写戏词，虽然自己天赋不佳，好在有个润色把关的苏轼在，简直是如虎添翼。
某天，他们俩讨论其中一句戏词时，苏轼提到，可以用柳永的词加以改编，其中意境或许会更为契合。她突然想起来，年迈的柳永如今还过着穷困潦倒的日子，像柳永这样的大家，如果死于陋室街巷，恐怕是时代的悲哀，于是立刻写信到东京的赵家书籍铺，请那里的何掌柜立刻找到柳永，接济一二。
消息传回来，已经是两个月后，信上说，柳永生了一场大病，正愁无钱买药，躺在床上等死，突然受到了赵家书籍铺的帮助，延医问药，安排住处、衣食、仆役，为免柳永心里有负担，何掌柜只说是想要拿
他的作品去刊刻卖钱。
王浮轻叹一声，又写信回去，请何掌柜不计钱财，尽力帮助柳永，为他创造良好的生活和创作条件，若是柳永愿意，可以请他帮忙填改戏词。柳永怎会不愿意?一家人的生计突然有了指望，就算是将到古稀之年，半条腿踏进了棺材，他也能再写出一首新词来。
因为女学会的活动和赵家书籍铺开遍各地的原因，她甚至还拯救了苏轼的姐姐八娘。当年苏轼远远望见程之才去烟花之地的事，他也曾对父母提起过，但苏洵和程氏并没有放在心上，因为程之才是程氏娘家人，不论如何，婚后不会对八娘不好，他们俩的婚姻，也是苏程两家关系的延续，尤为重要，所以皇佑二年的时候，苏双宜仍然嫁给了程之才。
婚后一年，苏八娘生下一个儿子，但因为她身体本来就不好，年纪又小，这个孩子生来病弱。渐渐的，不知为何，程家大房的人对她的态度就变了，尤其程之才的父母，对她诸多挑剔，百般刁难。八娘生来性格纤弱，格外多思，程之才去了府城读书，不在她身边，两人本来就没有感情基础，强行绑在一起，只有些往日的表兄妹情谊，她在程家，可谓是孤立无援，兼之程家二房也在几年前搬离了眉山，苏洵夫妻更在青神，她无人诉说，只能闷闷不乐，独自神伤。
八娘唯一的爱好是看戏本，某日她在赵家书籍铺流连忘返，家里侍女跑过来催促她回家，说是程大夫人想喝冰酪，要她亲自去和乐楼取去年的竹叶冰做了冰酪送回家，被赵家书籍铺的掌柜听到了，看她哭哭啼啼地回了程家，觉得不对，便查明了八娘在程家的处境，给王浮报了信。
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第105章
王浮得了信, 自然要和苏轼说, 苏轼怒火三丈, 恨不得立刻驾车去眉山把八娘接过来。但平静下来，还是决定让苏洵和程氏处理这件事, 便匆匆回了家。
王浮可怜八娘, 绞尽脑汁回想前世知道的有关苏家的知识，突然灵光一闪, 想到了八娘的结局。
历史上的八娘，是作为一个冲突的引子被记载于册的。苏八娘受到婆家刁难, 郁郁寡欢, 苏洵把她接回家，不久便去世了, 因此苏洵格外痛恨程家，在村中立碑刻文辱骂程家，自此两家决裂, 不复往来。
这件事可能也间接导致了程氏的早逝, 不论如何，丧女加上官人与娘家撕破脸面的决裂, 对于一个情感细腻的女人来说，都是很重的打击吧。
想到这里, 王浮不敢耽搁, 立刻派人去眉山，暗中守护和帮助八娘，以免她在苏洵与程家交涉的过程中, 发生什么意外。她还特意把府城的医学生派了两个到眉山去，正好隐藏在李大夫手下，先帮八娘治病。
也幸好是她谨慎，苏洵得知八娘在程家受了苦，起初也是不信的，后来写了信去程家质问，心虚的程浚看了，对八娘更加憎恨，原本他们夫妻就对程之才寄予厚望，希望他能够娶一个身份更好的妻子，奈何他与八娘的婚事是早就定下来的，不好退亲。程浚因父丧丁忧后，一直在家，他身体越来越差，不能再适应游宦生涯，更对程之才严苛以待，讨厌身份不高，身体还不好的八娘。或许在他看来，程家因为和乐楼成为眉山乃至成都府巨富，却没有相匹配的官场地位，是件很难以容忍的事吧。
夫妻俩甚至使出毒计，一面敷衍苏洵，一面更加变本加厉地折磨八娘，仗着公婆的身份，他们让八娘做的事似乎都很正常，只能说“不慈”而已，八娘虽然痛苦，却不敢反抗，直至赵家书籍铺的掌柜得了王浮指示，与她攀谈，帮她出谋划策，对付程家夫妻，又帮她在市井中散布消息，让程浚夫妇忌惮于她。
掌柜的妻子还带着八娘去李大夫那里看病，王浮派过去的两个娘子都是专研妇科，与白芷一样，她们才学出众，经验丰富，立刻就根据八娘的情况提出了治疗方案，不过首要一条，就是让她脱离如今的困境，减少外界压迫对她心情的影响。而这件事，谁都帮不了她，需要她自己面对，自己抗争。
她平日里爱看戏本，就是因为自己没有勇气反抗，寄托于戏文中的主角，在所有人的鼓励下，她终于鼓起勇气回到程家，当着程浚夫妻的面提出了不满，收拾了一些重要的东西，连夜坐车来到了青神。
就在苏轼反复劝说苏洵回眉山看看姐姐时，八娘敲开了苏家的门，跪在门口，泣不成声道：“大郎是我万死不辞生下的孩子，我不愿他活在程家那个毫无人情味的鬼窟里，爹爹，阿娘，求你们帮我把大郎要回来吧！”
言语之间，已经坚定了要与程之才和离的想法。
苏洵把女儿从地上拉起来，望着她消瘦的脸颊和失去了神采的双眼，心中已经有几分相信程家确实欺侮了八娘。八娘是个温柔恭顺的好孩子，能让她连夜逃回来的，不是恶鬼的逼迫，还能是什么？！
“你且进屋，将程家人的所作所为一一同为父说来，不论如何，爹爹都会替你讨一个公道回来。”
八娘泣不成声，程氏把她抱在怀里，也泪如雨下。她把自己嫁到程家发生的所有事情如实说了，见苏洵攥紧拳头，怒目圆睁，似乎就要冲出去找程家人算账，连忙安抚他：“幸而有赵家书籍铺的掌柜帮我，时时开导我，带我去看了女医，女儿才知道，原来我的病并非不能治好，只是有人成心要我抑郁寡欢，自哀自伤，早日让出这个大少夫人的位子。”
“我的儿啊！”程氏放声大哭，她从未想过
，往日对她那么好的大哥大嫂，会干出这样的事，但她稍微平复后，却担心起八娘日后的出路，“可你怎能不声不响地跑了呢，万一日后正辅回来了……”
“正辅”是程之才的字。
苏洵厉声呵斥道：“还提什么程正辅？就是他不知道护着八娘，才出了这样的恶毒事，这人如此没有担当，还同他过什么日子？和仲，收拾一下，咱们明日回眉山，替你姐姐要个公道回来！”
苏轼应声去了，苏辙跟在他身边，突然说：“近几年，大舅舅做的许多事，恐怕都……”
苏轼也隐隐约约知道一点，程家大房和二房不是无故分开的。因为二房的和乐楼太过出名，大房想要分一杯羹，本来程深并没有什么怨言，十分大方地分了几家和乐楼交由大房管理，一年过去，他们背靠着和乐楼的招牌，做了许多倾轧同行的事，还圈地放贷，极力扩张势力，反而丢失了本心，以次充好糊弄顾客，于是这几家和乐楼开不下去了，大房的人又想要二房经营得好的和乐楼。程深不愿再容忍下去，于是在宗族的见证下，自请分家，往日所有积蓄都不要，只把和乐楼完完整整带走了。这事对程氏宗族来说是丑事，自然没几个人知道。
二房走后，大房多了许多银钱，开始在眉山及益州府等地买地买人，期间惹出了不少是非，尤其放贷之事，深为眉山人所恶。
第二天，苏洵带着苏轼兄弟俩回了眉山，亲自与程浚谈判，要求让八娘与程之才和离。苏洵写文章言辞犀利，平时吵架也不落下风，而且他为人刚硬，宁折不弯，不然历史上也做不出为了女儿与妻子的家族当面决裂的事来。这一次八娘还活着，他也就没那么刻薄尖锐，但还是说得程浚老脸通红，屁都不敢放一个。
至于八娘的孩子，苏洵本觉得女儿要是带着孩子不好再嫁，并不想要过来，但八娘一直哭诉，说那孩子自幼体弱，大夫说可能活不过三岁，她不想孩子从小便母子分离，更不相信程之才后娶的妻子会对这孩子好，执意把孩子要过来。
程浚也不喜这个体弱多病的长孙，但毕竟是他程家血脉，怎能如此轻易放手？苏洵费了许多口舌，才把孩子要过来，只是程浚还要求孩子日后不得改姓，只能由苏家人抚养。这也能理解，程氏好歹是他妹妹，让亲妹妹抚养一个注定会夭折的长孙，他还是愿意的。
苏洵带着孩子回来，苏轼抱着瘦小苍白、气息微弱的小外甥，心都化作了一滩水，这孩子生来坎坷，在襁褓中就受了那么多罪，惟愿他能平安长大，无忧无虑地过完这一辈子。
八娘在青神住下，程氏为外孙新请了乳母，并给他取了一个小名叫做“石头”，也是为了应民间所说，贱名好养活的说法。虽然和离了，八娘的气色却一天天滋润起来，渐渐有了十九岁女子的明媚，在医女的调理下，她们母子的身体都好了许多，看起来也不再那么触目惊心了。
苏洵得知这一切的背后都是王浮在帮忙，对她的印象好了很多，再加上同在一间书院教书，他跟王方的关系也渐渐亲密起来，互相称兄道弟，两家也时常来往。
苏八娘因为和离的事格外感激王浮，于是常常到王家串门，王浮便说：“姐姐如今气色好了许多，在家里闲着也是闲着，不如和我一起出门走走？”
苏双宜也听说她在组织贫苦女子学习各类知识，若是放在以前，她可能还会害怕，但现在她想通了，女子虽柔弱，却也能自强，如同戏文里唱的木兰一般，男子能做的事，女子也能做，甚至能比他们做得更好。
于是她也常常和王浮一起，参加女学会的活动。她们的女学会，如今有三十多个十四五岁的中流砥柱，还有十来个十二三岁的预备役，再加上几个各地收养的女婴和前来投奔的三十几岁的
寡妇，已经颇具规模。在青神当地，人们常把她们和带发修行的女冠混在一起，而女冠往往没什么好名声，有几个姑娘还因为这个，受不了家里的压力退出了。
虽然颇多误解和阻碍，但姑娘们的生活是很充实的，早起念诗唱歌，锻炼身体，把院子里的杂事做完，一批人上山采药，一批人在家里晒药制药，另一批年纪较大的，会背着书箱到乡下偏远的地方给穷苦百姓看病，她们的老师，最近新加了两位，就是帮助了八娘的那两个府城来的毕业学员。
下午她们会纺织刺绣，既学习技术又能补贴家用，到了晚上，大家聚在一起聊天谈心，将自己一天的学习心得和体会说出来，她们甚至会谈论一些国家大事，谈到流民、兵乱和灾荒。
八娘完全被这样的生活吸引，她饱读诗书，却常常感慨，自己读了书，似乎就是为了看两句账本戏文，不至于被人嘲笑，可人读书是为了什么呢？仅仅是为了不被人嘲笑吗？她觉得不是。
在偏远封闭的山村，老弱妇孺无法走出去看病，而行脚大夫往往是欺世盗名的方士骗子，女学会的出现拯救了这样一些可怜的人，渐渐也在乡间有了一些好名声，但当她们开口劝解百姓不要溺杀女婴、让女孩子和男孩一样学些有用的东西、不要虐待女性时，往往会受到嘲讽和哄赶。
但女学会仍然秉持着这样的宗旨，不断为世人治病，试图教化他们。
第106章
有时候, 王浮到乡下去救助一些贫苦的孩子, 苏轼会跟着她一起, 因为总有不安全的地方，他怕王浮出事。虽然有董阿大和李书文全程跟着, 他也不放心, 总要亲力亲为。
王浮也曾笑着问他：“我猜苏哥哥是厌倦了经书礼义，想跟我一起出去放放风？”
苏轼笑着答她：“跟十娘一起出门自然是好的, 有吃有喝，还能游山玩水, 不亦乐哉。”
王浮白他一眼：“你是惦记着‘有吃有喝’吧？半点不像个胸怀天下的读书人, 恨不得一张嘴长在铁锅里，饭菜一做好就进了你的肚子才好。”
苏轼被她逗得哈哈大笑, 直不起腰来，许久之后才点着她的脑袋说：“就你俏皮话多，挤兑我最来劲, 都是一个锅里吃饭的, 怎么不见你说同叔他们？”
“因为苏哥哥比较好欺负。”王浮将手上的药箱扔给他背，一溜烟跑了。
不过刚走出苏轼的视线, 她就得乖乖回来，只因她是个天生的路痴, 尤其在旷野或山林中, 很容易迷路，也正是因为这个原因，苏轼更不放心她一个人出门。
有一次他们走到一间寺庙借宿, 看守山门的小沙弥一直同他们推荐寺里的许愿树，王浮好奇，拉着苏轼跑过去看，看到一棵覆盖了整个院子的菩提树，树上挂满了许愿的红绸和木牌。王浮兴致勃勃，也去取了木牌来写愿望，苏轼早已过了这种孩子气的阶段，没有动，坐在原地伸头去看她写了什么。
王浮捂住木牌，不让他看。苏轼很自觉地把头收回去，突然指着天空说：“那里有一只翠鸟，颜色很好看，你看看。”
王浮果然信了他，抬头去看，疑惑地问：“在哪啊？我怎么没看见？”苏轼嘴角滑过一丝狡黠的笑，在她回过头看自己牌子的时候，一只手捂住了她的眼睛，另一只手从她手里抢走了牌子。
“一愿郎君千岁，二愿……”苏轼轻轻念着木牌上的字句，剩下的字还没写完，但苏轼已经看出来这是冯延巳的《长命女》，指下王浮睁着眼睛，睫毛轻扫，脸色通红，手半举在空中，本来准备拂开他的手，却因为他的声音停下了。
她抿着嘴唇，不自然地扭开身子：“我写给爹爹和哥哥他们的。”
“嗯。”苏轼也后知后觉，自己的动作不太合适，赶紧把手收回来，却碰到了她的脸颊，幼嫩细滑，宛如初生婴儿，与他手上的薄茧接触，让人觉得会把她的脸划伤。
王浮突然问他：“苏哥哥，你还记得我们相遇的那一年七夕，你在河边许了什么愿吗？”
苏轼说：“当然记得，自那往后，每一年七夕，我的愿望都是相同的，很多愿望，都是通过努力可以达到的，唯独这件事，没有捷径可走，只能祈求上天保佑。”
王浮张了张嘴，想说些什么，突然语塞，把话咽了回去。
或许她和苏轼有一样的想法吧，对于她来说，苏轼的存在本就有不一样的意义，祈愿他能够长命百岁，也是出于朋友和知情者的角度。
对，就是这样，没有别的意思。
她在自己心里这样不断暗示自己，淡定地把木牌写完，在苏轼的帮助下，把那个木牌挂在了树冠上。小沙弥准备了一点素斋，请他们去吃饭，王浮正觉得苏轼怪怪的，于是赶紧溜去吃饭了。
苏轼站在树下，望着树上飘飘荡荡的木牌，发了一会儿呆。
“惟愿‘岁岁长相见’，我又何尝不是呢？”
等他回到寺里的膳堂，就看见王浮一脸尴尬地被一个须发皆白的老和尚拉着手，似乎是在看手相，老和尚啧啧称叹，问她：“小娘子面相富贵，有迥乎常人的运道，不仅旺夫，更能兴家，不
知可有婚配？”
“没有。”
苏轼咳嗽两声，喊了一声“十娘”，在她身边坐下，顺手拿了她面前的碗盛了粥吃饭。
老和尚瞥了他一眼，面露惊奇之色，忍不住对他说：“看这位施主面相，更是百年难得一见的文曲星下凡，恐怕日后有大造化，只是小心祸从口出，谨慎为要。”
苏轼不以为然，反而看了看王浮，对她的手露出了好奇的神色，老和尚立刻懂了，笑着说：“不知施主可有婚配？”
王浮等着老和尚给他下判词，笑得跟只小猫似的，没想到苏轼沉吟半晌，竟然问：“你算得准吗？”
老和尚自是不服，举了许多例子，说明自己曾经看过的面相有多准，苏轼哈哈大笑，指着王浮道：“不如看看我与她的姻缘如何？”
王浮拍案而起，指着苏轼说不出话来，她没想到，苏轼竟然会开这样的玩笑，出门在外，人家当然以为他们俩是兄妹了，怎么会想到别的地方去？
老和尚仔细看了看两人的脸，掐着指头算了许久，一直十分疑惑地自言自语：“不对呀……怎么会这样……不应该啊……”
苏轼兴许是听出了不对劲，面色一沉，好像不开心了，对那个老和尚说：“大师不必再算了，反正我也不信这个。”事实上，他心中惶恐不安，因为苏洵和程氏都信佛，他长年受到熏陶，其实也是信的。
一碗粥还未吃完，便没了食欲，拉着王浮就要走。
熟料身后的老和尚高声喊住他们：“施主，你们两个，天生相克，万万不可结为夫妇，若是逆天而行，将来必有祸事，恐怕女方情深不寿！”
“闭嘴！”苏轼突然回头，恶狠狠地斥责了那和尚一句，“天地万物，是没有定数的，我不信命，只知道我命由我，不由天。”